31) „Știu că nu știu nimic“ (Socrate) - 50 idei de aur în filozofie

31) „Știu că nu știu nimic“ (Socrate)

Acest aforism celebru aparține Socrate și exprimă bazele învățăturilor sale. Socrate se opune sofiști (oameni care se lăudau cu cunoașterea lui mai bine, și de multe ori folosind doar metode logice, dovedind adevărul, pe care tocmai ați respins). El susține că cunoașterea în sine este schimbătoare, iar cu trecerea timpului oamenii sunt destul de des resping ceea ce au crezut. Prin urmare, adevărul absolut la dispoziția omului, și este doar o proprietate a unei puteri mai mari.

Odată oracolul din Delphi este cunoscut faptul că nu există nici o lume umană mai înțelept decât Socrate. Acest Socrate a răspuns: „Singurul lucru pe care Dumnezeu doar cunoștință de cauză, și a spus acest lucru Oracle, vorbind despre inferioritatea cunoașterii umane. Referindu-se la mine, Socrate, el ar dori să spun că, chiar și cel mai înțelept dintre voi, oameni de Socrate trebuie să fie adevăr să fie recunoscut faptul că înțelepciunea lui nu este în valoare de mult. " Cu alte cuvinte, Socrate a vrut să spună că oamenii dispun de multe ori cunoștințele lor ( „Mnogoznanie mintea nu învață“, - a spus filosoful), dar ele nu sunt înțelepți, pentru că, la fel ca el, nimic nu știu autentic. Oracle a numit Socrate cel mai înțelept, pentru că numai el cunoaște personal, de fapt, nu știe, iar această cunoaștere este înțelepciunea socratic.

Deși individul și nu poate ști nimic cu precizie precis, aceasta nu înseamnă că el nu ar trebui să caute să intre în posesia acestei înțelepciuni. Desigur, nici unul dintre muritorii nu va fi egal cu Dumnezeu, dar urmărirea înțelepciunii este cea mai importantă virtute umană.

Cum a căutat Socrate această înțelepciune? Este cunoscut faptul că filozoful nu a lăsat în urmă nici scrieri. El credea că adevărul nu poate fi scris pe hârtie, în caz contrar acesta va deveni un adevăr mort. adevăr de viață se naște într-o conversație între dialog oameni. Prin urmare, după cum arată istoria, Socrate a umblat prin oraș, și a intrat în conversație cu oameni diferiți - și în cursul acestor conversații, încercând să găsească adevărul.

Pentru a găsi adevărata cunoaștere a lui Socrate este folosit în două moduri. Una dintre acestea este cunoscut sub numele de ironie socratică. În timpul conversației, el a pus masca persoana prost și naiv mojicesc. El a admirat de companie, el portretizat ca prietenul său loial, de multe ori a căutat sfatul și a cerut ceva pentru a preda. Interlocutorul în dialogul relaxat, a început să instruiască Socrate își închipuie un bun cunoscător al tuturor lucrurilor din lume. Dar, din acest punct de Socrate rupt masca lui și cu ajutorul a numeroase argumente care arată că, de fapt, sursa este greșită, și toate cunoștințele sale în practică, se dovedesc a fi greșite. Astfel, Socrate a arătat în mod clar oamenii care de fapt, ei nu cunosc cu precizie. Reacția la această „bătaie de joc“, a cetățenilor ateniene era foarte diferită, și, probabil, de ce atenienii nu-mi place filosoful.

Principalele probleme pe care Socrate interesat, au existat probleme asociate cu persoana, sensul existenței sale, aspirațiile și dorințele sale. După un studiu al vechilor filozofi greci naturale, care este în principal interesat în dispozitivul lumii, el a atras atenția asupra filozofia personalității, provocările și realizările sale. În acest sens, Socrate a spus că el a descoperit filosofia omului și a tras această știință în jos pe pământ.