Calitatea avariția individuale, ceea ce lacomia

După moartea unui sărman petrece o zi mai mult decât a trăit timp de zece ani.

Zhan De La Bruyère

Avari atât de mult în cauză cu privire la bogăție, ca și în cazul în care propria lor, dar

mic este folosit ca în cazul în care este altcuiva.

Zgârcenia ca calitatea unei persoane - o tendință în toate căile de a evita cheltuielile chiar și pentru a satisface nevoile lor de bază, pentru a se sustrage costurile, cheltuielile averea lui de proprietate.

Mockus Hickey a trăit în templu. Unul dintre adepții săi au plâns zgarceniei soției sale. Mockus a vizitat soția adept lui și a arătat pumnul încleștat. „Ce vrei să spui?“ - a întrebat femeia surprins. „Să presupunem că mâna încleștată întotdeauna. Cum se numesc „-? Întrebă Mockus. „Mangle“ - a spus femeia. Apoi, el a deschis mâna și a întrebat din nou: „Acum, să presupunem că mâna mea este întotdeauna într-o astfel de poziție. Ce este atunci? „-“ O altă formă de mutilare „, - a spus soția. „Dacă o cunoașteți bine - terminat Mockus, ești o soție bună, -“ și a plecat. După vizita sa, soția a început să ajute soțul ei, atât în ​​economiile și cheltuielilor.

Deșeuri - un punct dureros de avariție, mizeria și suferința ei, pe care ea evită pathologically. vis prețuite de ea - nimic să-și petreacă. Motto-ul zgârcenie - proprii, dar nu-l utilizați. Zgârcit se identifică cu bogăția lui, și dependente psihologic pe ea. În forme extreme, atunci când sufletul nu este altceva decât zgârcenia nu este, ea produce impresie dezgustător.

Să ne amintim Ilie - eroul poemului N. V. Gogolya „Suflete moarte“. El apare creatura asexuat, mai degrabă Baba: „Rochia ei a fost foarte vag, foarte similar cu gluga de sex feminin pe cap un capac ...“. Cicikov crezut ca a fost menajera, ca pe centura lui Ilie avea cheile. Pe capot gras și gras „în loc de doi suspendati patru etaje„; spate, colorate cu făină „cu lacune mari mai mici.“

Avariție - o lacrimă pe omenire. Nu întâmplător este în consonanță cu cuvântul „nonsens“. consecinta directa - web, putreziciune, corupție, moarte și decădere. Nestiind fragilitatea lucrurilor, avariției este atât de atașat pentru a le că ideea cheltuielilor pentru avar devine un calvar. Prin dreptul de proprietate asupra lucrurilor zgârceniei indulceste egoismul lor. Un lucru fără om își pierde sensul. Care este utilizarea de ea în coșurile și cufere? Avariție, acumularea de lucruri, creează iluzia că le deține. De fapt, lucrurile ei sclavul lui face. Pentru avariția la o parte, chiar și cu un lucru inutil la fel de fantastic ca jurnalele de ridicare cârnați aruncate pe gâtul unui câine flămând. Lucrurile se deteriorează, se oprește timp și triumfurile doar haos etern. Elementele sunt comprimate, se usuce, rândul său, galben lamaie „în creștere nu mai mult de o alună“, două stilouri, „uscat ca în ftizie“, „scobitoare în întregime îngălbenită pe care proprietarul poate fi cules dinții săi, chiar înainte de invazia Moscovei franceză“ .

Lumea este constituite astfel încât mai mult te da, mai mult te. Un străin a venit în sat și a început să cerșească. În primul rând el a apelat la o femeie medie - și ea ia dat o batistă veche. Alții nu regret pentru călătorul o mulțime de lucruri bune. Doar el le-a lăsat ca focul a izbucnit și a ars totul. Rătăcitor sa întors în grabă și a dat foc victimelor toate primite: cel care a dat o mulțime, o mulțime, și sa întors, și un sărman dat doar broboada zdrențuită.

Avarice conduce la finalizarea degradării. O persoană normală ar trebui să tragă tot felul de gunoaie într-o grămadă prăfuit în colțul găsit Driftwood, unic vechi, unghii de fier, ciob, furat de la femei neinițiat găleată? mintea lui Ilie, de asemenea, este în declin, redus la suspiciune micimea nesemnificative: curte el crede hoți și escroci; a face o listă de „suflete moarte“ în foaia Cvartetului, se plânge că este imposibil să se separe cele mai multe uncii, „agățându rar o linie la alta.“

Nimeni nu a devenit bogat prin predicare parcimonie. Puteți avea un cont bancar solid, un sac de dolari sub pat, și să trăiască mai rău decât cerșetorii stație. Acest lucru nu este surprinzător: psihologia sărăciei evidentă în avariție. „Lăcomia începe acolo unde se termină sărăcia,“ - a scris Per Abelyar. Nu trebuie confundat cu cumpatare, în care nu există nici o anomalie a interdicției privind orice cheltuieli. Zgârcit secera și nu este necesară, în cazul în care el începe să-și petreacă. Miser, cu stima de sine extrem de scăzută, a considerat el însuși nu demn de a cheltui bani. Cumpătare pentru a strange bani pentru orice scop, și avariția este întotdeauna scurt de bani, prin urmare, nu a venit să-și petreacă o oră. această oră nu vine niciodată. Frugalitate nu vrea să cheltuiască bani inutil, lăcomia nu vrea să-și petreacă ceva. Frugalitate nu departe cu bibelouri, dar acest lucru este urmată de achiziționarea de bunuri necesare. Zgârcenia amână achiziția de elemente necesare pentru o perioadă nedeterminată, care este de obicei nu vine niciodată. Ea nu salvează numai atunci când alții sunt de plată.

Bike în subiect. Turism în Scoția a decis să verifice dacă poveștile avariției scoțiană sunt adevărate. Solicită, în prima casă. Se pare omul. Turism: „Bea nu dau?“ Un tip merge - și sa întors cu o oală de lapte. Băuturi turistice și spune omul: „Ei mint totul despre tine, lacom ... Și tu ești primul venit lapte excelent dau!“ Man: „Ei bine, să fie de fapt - l-am folosit pentru a nu da, dacă există șobolani nu mă înec ...“ - „Ce. Bastard. „Și un turist aruncă un vas - cel din piesele. Scoțianul: „! Vandal“ - se transformă, strigă soției sale: „Elizabeth, ai văzut - capra rupt oliță mamei tale. "

Englezii au o vorbă: „Noi nu suntem suficient de bogați pentru a cumpăra lucruri ieftine.“ De ce se spune că avar plătește de două ori? De exemplu, el a luat-o tigaie. El nu cred că pentru a cumpăra o tigaie bună în magazin. Du-te la piața de vechituri și există ceva pentru a ridica. O săptămână mai târziu, tigaia va deveni lipsit de valoare, va trebui să cumpere unul nou și din nou, nu scump.

Din cauza lăcomiei maniacal nu are nici prieteni, nici rude sau cei dragi. Single - trăsătură caracteristică. Când ne lasă priceperea brav senzație de culori reci si glazura ale lumii, avariția surprinde locuri vacante de pasiuni dispărute. Hobby-urile, interesele străine ei, de asemenea, pentru că au nevoie de bani. Avariție bolnăvicios, pentru că eu nu joc de sport și de călătorie. Plătiți, cheltui, da, cheltui - cel mai urât pentru verbele ei, și sport și de călătorie a cererii înseamnă un consum. Dacă avar încă va primi o soție, nu voi dormi cu ea - va avea grijă de vârsta ei vechi. Nu, nu pentru nimic în lume - se poate întâmpla la copii, iar acest lucru este inacceptabil deșeuri. Zgârcenia preferă să devină un pustnic decât o familie. Vaca conțin mai profitabile și mai ieftin decât o femeie. Noi Avarice proverb favorit: „Ce este mai dulce decât o sută de ruble? - Două sute de "

Se spune că necesitatea este mama inventiei. avariția resourcefulness, cum să evite cheltuielile, se poate doar de mirare. Mulla Nasruddin a murit și soția lui, de asemenea, a început să moară în termen de șase luni. Și ei au fost pereche foarte zgârcit în vale. Soția sunat vecinul ei și ia spus: „Uite, trebuie să mă îngropați în rochia mea de mătase neagră. Dar materialul este scump, iar rochia este aproape nou, asa ca faci un singur lucru. Din moment ce eu voi fi situată într-un sicriu în spate, nimeni nu-l va vedea. Ai tăiat partea din spate a rochiei și să facă rochia pentru mine ". Femeia la început nu putea să creadă că soția lui Nasrudin a devenit un filantrop, în plus, ea ar putea să nu creadă că nonsens, pe care ea a vorbit. Soția Nasruddin a spus: „Aș fi fericit să-ți dau ceva înainte să plec, și e - darul meu. Dar eu nu vreau să strice materialul, este atât de scump și frumos și complet nou. Deci, se taie partea din spate a rochiei, nimeni nu va vedea. " Dar vecinul a spus: „Noi putem, și nu văd, dar acolo, pe scări de aur, pentru care va urca la Nasreddin, îngerii vor râde.“ Soția Nasruddin a râs și a spus: „Nu vă faceți griji, ei se vor uita la mine și am îngropat Nasreddin fără pantaloni!“

Paradoxul, dar lăcomia este generos calitatea persoanei. Persoana Generos și risipitor acționează în mod egoist, fără să le pese de moștenitori. Este adevărat că unele relativă (a zecea pe jeleul de apă) a plecat cu nimic? Extravaganța spune: „Eu nu sunt destul de prost să nu trebuie să-și petreacă toți banii în timpul vieții sale.“ Zgârcenia doar complac în toate destul de un penny la penny ridică cu entuziasm bani pentru viitor, poate chiar necunoscut moștenitorilor ei. Din moment ce lacomia este, de obicei, singur, ar putea deveni moștenitorul și statului. Cât timp ar trebui dedicarea omenirii să trăiască în sărăcie și să moară bogat. Ce sacrificiu de sine și altruismul! Ce este iubirea de patrie! Poate că este necesar să intre în Ordinul Avarice?