Ce este un grup social

În această definiție, puteți vedea două condiții importante necesare pentru totalitatea grupului a fost considerat: 1) prezența interacțiunilor dintre membrii săi; 2) apariția fiecărui membru în comun așteptările cu privire la ceilalți membri. În conformitate cu această definiție, doi oameni de așteptare la stațiile de autobuz, nu un grup, dar poate deveni, în cazul în care începe să vorbească, lupta sau altă interacțiune cu așteptările reciproce. pasagerii de aeronave nu poate fi un grup. Acestea vor fi considerate ca agregarea de până la atâta timp cât un grup de oameni printre care se formează în timp ce călătoresc, care interacționează unele cu altele. Se întâmplă astfel încât agregarea poate deveni complet un grup. Să presupunem că un număr de oameni stocate în magazin în cazul în care acestea fac parte, nu interacționează unele cu altele. Vândut în mod neașteptat și nu de mult timp. Coada începe să interacționeze cu scopul de a atinge același obiectiv - pentru a reveni la vânzător la locul său de muncă. Agregarea este transformată într-un grup.

În viața de zi cu zi, oamenii se confruntă de multe ori publicul. Nu ne asculta vorbitorul în sala de curs sau tamada la o masă, dacă am citit ziarul sau asculta la radio - în toate cazurile, suntem membri ai publicului de un tip diferit. Problema impactului asupra publicului, posibilitățile de diviziune sale, precum și stăpânirea că informațiile drept este important în politică, gestionarea și exploatarea mass-media.

Mulțime este foarte foarte diferit în caracter și comportament. Mulțimea șlamului poate fi transformat rapid într-o mulțime de alt tip, cum ar fi concourse frenetic. Cu toate acestea, cele mai multe dintre mulțimile au anumite caracteristici în comun:

1. sugestibilitate. Oamenii din mulțime sunt în general mai sugestibile decât a fi în afara. Ele sunt mult mai probabil să accepte punctele de vedere, sentimentele și acțiunile majorității.

2. Anonimatul. Individul se simte nesemnificativ și nerecunoscut în mulțime. Mulțimea de multe ori acționează ca un întreg, iar membrii săi individuali nu iasă în evidență și nu se văd ca indivizi separați.

3. Spontaneitatea. Oamenii care alcătuiesc mulțimea, tind să fie mai spontan comportare decât în ​​condiții normale. Ca o regulă, ei nu se gândesc la acțiunile lor și comportamentul lor într-o mulțime depinde doar de emoție.

Multimile pot fi împărțite în mai multe tipuri în funcție de metoda de formare și comportamentul lor.

mulțimea aleatorie are structura cea mai nesigură. Un exemplu al unei astfel de mulțimi poate fi un obișnuit oameni care se întâlnesc pe stradă, în cazul în care a existat un eveniment extraordinar (apariția de celebritati, coliziune de mașini etc.). În această mulțime de oameni uniți printr-un gol sau o distracție minoră sau complet fără rost. Indivizii mici incluse emoțional în mulțime aleatoriu și se pot separa în mod liber de ea. Cu toate acestea, se întâmplă că, atunci când condițiile se schimbă, aceasta poate fi structurată și arată o mai mare solidaritate.

Provocate mulțimea - o colecție de oameni, este planificat în prealabil și un relativ structurat. În acest caz, mulțimea „din cauza“, în sensul că comportamentul membrilor săi este afectată de

Una dintre cele mai importante forme de acțiune este colectarea de mulțimea mulțimea excitat emoțional, tinzând la acțiuni violente. Intruniri sunt, de obicei, lideri unidirecționale în intențiile sale agresive și care necesită respectarea strictă a tuturor membrilor săi. acțiune adunări trimise direct la orice subiect particular și sunt de scurtă durată. După aceea, o grămadă de pauze de obicei. Un exemplu comun este colectarea mulțimea Lynch, care are un accent foarte îngust, și după atingerea țintei dezintegrează rapid. Oamenii care au făcut parte din mulțimea Lynch, în viața de zi cu zi, poate seamănă în nici un fel un membru al bolnav și a fost sinagogă activă.

O altă formă importantă de acțiune a mulțimii - mulțimea insurgentă. Această explozie colectivă violentă și distructivă. Aceasta diferă de mulțimea de adunare în care răscoale cel puțin structurate ale comportamentului, și mai precis mai puțin instabil. mulțimea insurgent poate consta din diferite grupuri urmăresc propriile obiective, dar care funcționează într-un moment critic într-un mod similar. Acest tip de mulțimea cele mai sensibile la diverse efecte aleatorii, acțiunile sale în cele mai multe cazuri imprevizibile.

Mecanismele de formare a mulțimii, de multe ori un comportament irațional și distructiv al unei persoane care acționează în mulțime întotdeauna oamenii de știință sociale interesate. Unii teoreticieni au identificat comportamentul mulțimii (în special curent), ca grup de produse „infecție“, care a dus la mai multe persoane își pierd identitatea lor, și chiar de auto-control. Pentru prima dată versiunea de sistem a acestei teorii propuse în 1895 de către omul de știință francez Gustav Lebon (178). Potrivit versiunii sale, „aspirația colectivă“, care apare în mulțime, ceea ce duce la faptul că conștiința indivizilor au suprimat aproape complet dispare. Le Bon a crezut că membrii mulțimii se află sub influența unei expuneri și impuls general, unic pentru mulțimea. impuls misterios și forță constituie „aspirațiile colective“ ale mulțimii. Cu toate acestea, ele acționează asupra persoanei în moduri diferite. Există oameni cu cultură mare de izolate, care sunt aproape niciodată „infectat“, „Locațiunea colective

Niemi. „Cu toate acestea, cei mai predispuși la“ oameni de infecție“din straturile inferioare ale societății cu o cultură individuală clar exprimată. Aceste straturi sunt întotdeauna se dizolvă în mulțime, infectate cu aspirațiile ei.

Acum știm că ideea de „aspirații colective“ greșit. Comportamentul mulțimii - este suma comportamentului membrilor săi individuali, și nu pot fi existente în mod independent și în curs de dezvoltare de nicăieri „aspirații publice.“

Studii recente au arătat că teoria „standarde în curs de dezvoltare“, în general, adevărat explică procesele care au loc în mulțime. Rezultă că, pentru a controla comportamentul mulțimii este important să se identifice sursele de norme, vehiculele lor și posibilitatea de direcționare creatorilor lor.

Accentul îngust al interacțiunilor, pasivitate și lipsă de

Întrebări pentru auto-control

5. Care sunt proprietățile de bază ale unui public? De ce publicul sa referit la quasigrupuri? Cum pot fi transformate în public? Care sunt cauzele eterogenitatea publicului și pasivitatea ei?

6. Selectați și descrie principalele caracteristici și tipuri de mulțimea ca quasigroup. Cum comportamentul unui individ într-o mulțime? Care este mecanismul de formare a comportamentului, „om al mulțimii“? Mulțimea poate fi convertit?