concepte de bază

Cultura spirituală - activități care vizează dezvoltarea spirituală a omului și a societății, precum și rezultatele acestor activități; conține toate domeniul producției intelectuale (artă, filosofie, știință, și așa mai departe.).

Contracultură - un set de atitudini și valori socio-culturale, opuse principiilor culturii oficiale. Specie: Tineret și subterane.

Cultura - o experiență umană, concretizată în comportament, valorile și cunoștințele programului, precum și codurile prin care acestea sunt transmise și reproduse; această stare calitativă particulară a societății cu anumite materiale și indicatori de dezvoltare a civilizației spirituale.

Cultura populară - care acoperă diverse fenomene culturale, larg răspândite în legătură cu dezvoltarea sistemelor de comunicare, globalizarea schimbului de informații. Acesta este axat pe satisfacerea unui standard gusturile și nevoile comunității mai largi low-frunții.

Cultura materială - activități care vizează satisfacerea nevoilor materiale ale omului și societății, precum și rezultatele acestor activități; Omul obiectivată în materialul natural al cunoștințelor și abilităților.

filosofia culturii - aceasta este o teorie generală a culturii în ceea ce privește esența sa, geneza legilor cele mai generale de dezvoltare, clasificarea tipurilor sale, formulare și instrucțiuni de ghidare, relația cu natura și societate.

18. Filozofia art. Probleme globale ale timpului nostru

Conceptul de tehnologie. Tehnologie ca un domeniu de activitate umană pentru o lungă perioadă de timp a atras atenția filosofilor. Gânditorii din Grecia antică și Roma, Renașterii, timpurile moderne a apelat la luarea în considerare a problemelor teoretice și filosofice ale tehnologiei.

Din 1960-e. tehnici de cercetare filozofice dobândesc statutul unei discipline filosofice independente. Filosofia Tehnologie - una dintre cele mai importante destinații din insula sa ridicat cunoașterea filosofică, care vizează studiul sistematic al artei în aspectele istorice și civilizaționale, culturale, metodologice, antropologice-com, morale și estetice, și axiologice. In 1970-e. Programul a fost formulat în această direcție, aceasta presupune un studiu cuprinzător de artă ca fiind unul dintre cei mai importanți factori în dezvoltarea societății umane.

Originile „mașini“ a conceptului de du-te înapoi de secole. Terminologică sens vorbim despre cuvântul grecesc «Techne», având mai multe sensuri, și anume: a) arta, abilitate de execuție de nimic; b) subiectul întâlnirii instrumentale făcute de om; c) un dispozitiv pentru înlocuirea muncii umane, multiplicarea acesteia, având propria bază cu motor.

În sensul modern al „echipament“, în sensul larg al cuvântului este:

- zona de cunoaștere, care acționează ca o legătură între cunoștințele teoretice și empirice;

- domeniu de activitate umană (inclusiv toate mijloacele posibile și proceduri), al căror scop - pentru a schimba natura, în conformitate cu nevoile umane;

- un set de competențe care alcătuiesc caracteristicile profesionale ale unui anumit tip de activitate umană; arta si abilitatea persoanei care se ocupă de această activitate.

Istoria artei poate fi prezentată în trei etape principale: unelte de mana (unelte); masina (la nivel de mecanizare); mașini (mașini la nivelul de automatizare).

Prima etapă se caracterizează în acest mod și compus arta umană într-un proces în care o persoană este baza materială a procesului, și pune în aplicare numai lungesc și creșterea organelor sale de lucru. Lucrați în timp ce poartă natura manual. Cea de a doua etapă se caracterizează prin faptul că baza procesului devine o mașină, o persoană care îl completează numai cu autoritățile lor de muncă, este elementul tehnologic. Munca devine astfel mecanizate. În cele din urmă, a treia etapă se caracterizează printr-un tip de tehnologie de comunicare liberă și umană. Încetând să fie un lanț tehnologic al legăturii directe, persoana care primește condițiile pentru utilizarea creativă a abilităților lor. Tehnologie, la rândul său, nu este limitată în dezvoltarea sa peste limitele fiziologice ale corpului uman.

dezvoltarea progresivă dirijată și îmbunătățirea echipamentelor tehnice și a competențelor se numește progres tehnologic. Progresul tehnologic include o serie de tranziții de înaltă calitate: 1) revoluția neolitică (tranziția de la economia apropria de a produce); 2) Industrial Revolution k.XVIIIv. (Trecerea la producția de mașină la scară largă); 3) revoluția științifică și tehnologică modernă (integrarea științei și tehnologiei, crearea de sisteme automate și tehnologia informației).

Este necesar să se facă distincția între progresul tehnic și științific. Primul concept este mai larg și caracterizează omenirea în toate etapele istorice ale dezvoltării sale. Progresul științific și tehnologic - o singură, de dezvoltare interdependente, progresivă a științei și tehnologiei.

tip socioculturală a societății, nucleul principal al care este cultul științei și tehnologiei, a fost numit o civilizație tehnologică. Pentru civilizația industrială se caracterizează prin instalarea pe inovație și auto-valoare a progresului, rațiunea pentru statutul activ al omului în natură, care este văzută doar ca material pasiv pentru aprobarea puterii umane.

În secolul al XX-lea, a devenit evident că civilizația tehnologică în afară de aspectele pozitive (îmbunătățirea condițiilor de viață, creșterea productivității, etc.) implică o serie de consecințe negative (crize ecologice, antropologice și spirituale, etc.). În funcție de accente axiologice cu filosofia contemporană a tehnologiei sunt două abordări principale: tehnicism și antitehnitsizm.

Tehnicism prezentate în conceptele de determinism tehnologic (teoria post-industriale și a societății informaționale) și tehnocratic (teoria, conform căreia puterea în societate trebuie să aparțină experților tehnici ca purtătorii de progres).

Dezvoltarea tehnologiei în lumea modernă dezvăluie din ce în ce natura sa duală. Pe de o parte, fără tehnologie este imposibil să ne imaginăm dezvoltarea omenirii, iar pe de altă parte, tehnica - o forță care poate provoca consecințele cele mai negative. Omenirea sa confruntat cu necesitatea de a rezolva problemele din ordinea mondială: deșeuri industriale poluare; epuizarea ireparabile a resurselor naturale; un dezechilibru în procesele demografice privind; risc de accident radioactive etc. Toate acestea ne face să se gândească la obiectivele și perspectivele dezvoltării tehnologice, măsurile de limitele sale posibile.

Problemele globale sovremennosti.Globalnye probleme ale timpului nostru - un sistem de probleme legate între ele de scară planetară, cauzate în principal activități umane antropice, și trebuie să-și asume o soluție cuprinzătoare lor la eforturile întregii comunități internaționale.

Pentru problemele globale caracteristice: prezența unui caracter planetar; amenințarea degradării și distrugerii întregii omeniri; nevoia de solidaritate colectivă între oameni și mișcări sociale pentru a le rezolva; necesitatea de a răspunde rapid și eficient la problemele globale, etc.

Clasificați problemele globale pot fi-trail yuschim grupuri:

- un grup de probleme politice actuale, care include prevenirea ostilităților între statele-arme Cerere-Niemi de distrugere în masă, încetarea producției de arme nucleare TION, chimice și biologice; recent VRE-name problema prevenirii terorismului internațional.

- grupul de mediu problemele globale asociate cu distrugerea fundațiilor Niemi naturale ale civilizatiei: poluarea aerului, resursele de apă, eroziunea solului, distrugerea stratului de-NEO nouă a planetei, și așa mai departe ..

- probleme ale generațiilor prezente în materie de resurse și viitoare de oameni: problema de a oferi produse alimentare, energie, problemele de utilizare rațională epuizabile de minerale, apă și alte resurse naturale.

- problema de depășire a rămânerii în urmă a majorității țărilor din „lumea a treia“, pentru a elimina decalajul existent între nivelurile de dezvoltare economică a acestor țări și cele mai bogate țări din lume, problemele de alfabetizare, conservarea patrimoniului cultural-TION în țările subdezvoltate.

Cercetarea in cauzele unei astfel de scară este asociat cu apariția deja în anii '60. Secolul XX. o serie de organizații internaționale, guvernamentale și non-guvernamentale ( "Institute of the Future", "Institutul de observații asupra stării lumii" și altele.). Cu toate acestea, creșterea atenția opiniei publice asupra problemelor globale asociate cu activitățile Clubului de la Roma și manifestul său privind responsabilitatea colectivă la nivel mondial (A. Peccei „Chelovechechskie de calitate“). Sub auspiciile clubului au fost prezentate, cum ar fi, de exemplu, rapoarte precum „Limitele creșterii“ D. Meadows, „Omenirea se află la răscruce“ Mesarovic M. și E. Pestel „Revizuirea ordinii internaționale“ J. Tinbergen, „Beyond deșeul Century“ E . Laszlo.

activități teoretice Clubul de la Roma include o gamă largă de dezvoltări științifice specifice, care a impulsionat apariția acestui nou domeniu de cercetare, simulare la nivel mondial și argumentele filosofice generale despre existența umană în lumea modernă, valorile vieții și perspectivele de dezvoltare umană. Lucrul în domeniul modelării la nivel mondial, construcția primelor modele computerizate ale lumii, critica tendințele negative ale civilizației occidentale, demascare mit tehnocratică a creșterii economice ca fiind cea mai eficientă cale de a rezolva toate problemele, pentru a găsi modalități de umanizare a omului și a lumii, condamnarea cursei înarmărilor, apelul pentru comunitatea internațională să se alăture eforturilor, opri conflictele internaționale, protecția mediului, a spori bunăstarea oamenilor și pentru a îmbunătăți calitatea vieții - toate acestea este partea pozitivă a lucrătorului elnosti Clubul de la Roma, a atras atenția savanților progresive, politicieni și personalități publice.

Natura globală a problemelor generat atitudini diferite față de știință și tehnologie, precum și perspectivele de dezvoltare a acestora în continuare, așa-numitul technocratism și tehnopessimizm. Reprezentanții primele zone dau prioritate la progresul științific și tehnologic și impactul acesteia asupra vieții societății (T. Veblen, D. Bell, A. Toffler, D. Nesbit și colab.). Al doilea - natura și amploarea problemelor globale asociate cu progresul științific și tehnologic și oferă modele alternative, acestea sunt unite prin mișcarea „verde“, „antiglobalistii“ și alții (Herbert Marcuse, D. Meadows, P. Goodman și colab.).