Conceptul filosofic de practică

· Obiect - ceva care acțiunea este îndreptată.

· Subiectul - unul care efectuează acțiunea.

· Scopul - ceva pentru care are loc acțiunea.

· Rezultatul - ceea ce ajunge la sfârșitul acțiunii.

· Instrumentul - ceva cu care acțiunea va fi efectuată.

Practica în fața reprezentanților unor școli filosofice. Trebuie remarcat faptul că termenul „practică“ în viața de zi cu zi este interpretat destul de larg. În filosofie, conceptul de „practică“ este folosit de diferite școli și tendințe filosofice. Astfel, reprezentanți ai materialismului metafizic prin practică se referă la activități ale individului ca un organism biologic, și nu ca o practică socială. Reprezentanți ai pragmatismului interpretat destul de larg practică, ca orice activitate umană cu setarea prim-planul activității spirituale. materialismul dialectic distinge activitățile materiale ca baza proceselor mentale și solicită practica ei.

Caracteristicile majore ale practicii sunt: ​​conștientizarea, focalizarea, natura sensibilă-detaliu al transformării sistemelor materiale, caracter semnificativ social.

Principalele tipuri de practici:

1. Material de producție (de muncă), transformarea naturii, ființe umane naturale;

3. Activitățile administrative și organizatorice în domeniul relațiilor publice;

4. experimentale și activități de cercetare și observație (experiment, observarea, geografice, geologice, astronomice și alte descoperiri). De exemplu, fizica a fost mult timp o divizare în teoretice și experimentale. Acesta din urmă, de obicei, are loc în laboratoare și are o practică puternică. Observarea până de curând a fost singura practica în vederea unei astfel de știință ca astronomie (acum sateliți, vehicule spațiale, stații, și altele.);

5. familie și practica internă;

6. Activitatea Estetic-transformarea (arhitectura, sculptura);

practică 8. Predarea - practica de formare a actorilor sociali;

9. Medical Practice - transformare practica a naturii umane;

10. Practica spirituală a yoga, isihasmul sufismul - practica de auto-îmbunătățire individuală;

practica 11.Religioznaya - practica de îmbunătățire colectivă.

Rolul practicii în procesul de învățare

1. Practica este sursa și baza de cunoștințe.

2. Practica este forța motrice a cunoașterii.

3. Practica de a da științei și instrumente de cunoaștere.

4. Practica, în cele din urmă, este „ordinea de cunoaștere“.

5. Practica este criteriul adevărului și a cunoașterii.

Există și alte puncte de vedere cu privire la înțelegerea societății și a determinanților acesteia de dezvoltare. În special, există următoarele determinanții:

Societatea se dezvoltă prin interacțiunea unor factori obiectivi și subiectivi. Printre factorii obiectivi nu depind de voința și dorințele oamenilor; Subiectiv sunt orientate în mod deliberat activitățile lor, din moment ce nu sa făcut nimic în istoria nici un obiectiv stabilit în mod conștient. Dar succesiunea obiectivă a evenimentelor se dezvoltă în cele din urmă, indiferent de aceste obiective. Într-o coliziune de voință și dorințele a milioane de oameni cu interese diferite forme rezultanta medie - evenimentul istoric (Engels). Acesta este motivul pentru care, în cele mai multe cazuri, obiectivele nu sunt realizate așa cum se părea în mintea oamenilor. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că oamenii nu acționează asupra cursului istoriei.

Pentru natura muncii organizate în mod colectiv, concentrat mod de a activitatii totale. Munca este procesele care au loc între oameni și natură, un proces în oamenii pisica activitatea lor reglementează schimbul de ETS în între el și natură.

Cu natura mediu - starea naturală a societății. „Istoria Pământului și istoria omenirii - două capitole ale romanului“ -Gertsen. Societatea yavl parte tselogo- un caracter mai larg. mediu Geograf - aceasta este parte, etc., care face parte dintr-o condiție necesară a vieții comunității, fiind implicat în procesul de producție totală. Viața noastră este imposibilă fără ea.

Natura - totalitatea condițiilor naturale de existență a omului și a omenirii. Persoana, comunitate umană, etc, și cultura în același timp, spre deosebire de natura, și sunt incluse în ea. Natura poate fi percepută ca ceva cultură inferior, ceva neformată, neorganizat, nerezonabile și, prin urmare, mai mică decât cultura. Alte Poziția: natura este înțeleasă ca un model de perfecțiune ca fiind ceva mai mare, cultura superioară și oameni.

gândirea antică: natura - în mișcare, schimbarea entității și

Oamenii nu atât de mult, spre deosebire de natura ca una dintre părțile sale. Idealul: o viață în armonie cu natura. Evul Mediu: natura - ceva creat de Dumnezeu și este mai mic decât omul însuși. Renaissance: natura - adăpost, opunându-coruptă și rău uman. civilizatie.

Din societatea Sculați chelov sa schimbat, și este înconjurat de natura însăși sa schimbat sub influența sa. Impactul asupra Societății cu natura este cauzată de dezvoltarea producției mat, știință și tehnologie, nevoile totale. Atunci când acest lucru are loc un cadru mediu de extindere geogr, acumularea de proprietăți noi, din ce în ce se îndepărtează de starea sa virgină. Dacă priva sovrem geogr miercuri proprietățile sale, create de munca multor generații și pentru a pune în societatea actuală, în condițiile inițiale de mediu, nu poate exista.

La rândul său, mediul geogr influențează dezvoltarea societății. Să comparăm dezvoltarea popoarelor din nord și la sud de tropice. mediu geogr are un impact asupra specializării economice a țărilor și regiunilor.

Calitativ diferite de mediu firi ale domeniului vieții sale yavl tuturor biosferei vie. Se dezvoltă cu evoluția universului și toate lucrurile vii.

Printre biosfera viu include umane. Și efectul său modifică foarte mult biosfera.

Ecologie. - știința care studiază interacțiunea care trăiesc cu condițiile externe ale habitatului său pentru a menține echilibrul sistemului dyn „societate-natură“.

Dezvoltarea omenirii, forțele sale derivate împins chelov o problemă a resurselor limitate cu natura, o modalitate de a rupe echilibrul sistemului total de dyn cu natura. Toți suntem în război cu natura, și este necesar să existe în mod pașnic în ea. Oamenii, de cotitură în ce mai mult o parte a naturii în mediul lor, extinderea limitelor de libertate în legătură cu natura, care ar trebui să accentueze sentimentul de responsabilitate pentru transformarea efect asupra ei. Aici se reflectă principiul obschefil: „libertatea deplină, cu atât mai mare responsabilitate.“

Probleme globale ale omenirii în secolul XX: 1) mediul și spațiul de viață; 2) Război și pace, 3) demografice, 4) un număr limitat de resurse.

În prezent, problemele globale de mediu impune oamenilor un alt mod de gândire, o nouă formă de auto-conștientizare - conștientizare ecologică.