Enciclopedia de Filosofie
un termen introdus în 1678 pentru a notație Kedvortom naturfilos. concepte (preim. Primii greci. filozofi), negând granița dintre „viu“ și „neînsuflețite“ și crede „viață“ sourcestone caracteristică inerentă. Deoarece doctrina animației universale a panpsychism universul G.sinonim, dar nu trebuie confundat cu vitalismul, separarea „vitalitatea“ a fizice și chimice de puri. materie. G.protivopolozhnost mecaniciste în prezentarea sa de pe robinet, problema „mort“, pe de o parte, și externe. „Puterea“ ca sursa mișcării sale pe de altă parte. G. timpurie-științifică Filosofie. tradiție își are originea în animistich vechi. vizualizare (vezi. Animism). G. identifică un „viu“ și „a fi“, înțeles ca existența „vieții“ și neantul ca „moarte“. Semnificația acestui concept pentru timpurie greacă. „Știința naturii“, devine clar deja din etimologia „natura“ cuvânt, merge înapoi la praindoevrop. rădăcină * bheu / BHU «să fie“, «să existe», «cresc» (precum și rusă. «să fie», «lama»), care exprimă ideea de «viata a devenit» ca urmare a creșterii în lumină. De aici numele ontologic elementare. entități (elemente) "rădăcini" (Empedocle) sau "semințe" (Anaksagor). În mai mult sau.
Sovietic filozofică Dicționar
(Greacă: Hyle și Zoi - Substanța și viața.) - doctrina filosofică a animației universale a materiei. Gilozoistami au fost primul greacă. materialiști, Bruno fr nek-. materialiste (Robins) și altele asemenea. Termenul „G.“ a fost introdus pentru prima dată în secolul al 17-lea. Această doctrină atribuie puterea de senzație și gândire toate formele de materie. De fapt, sentimentul - singura proprietate chestiune extrem de organică.
Filozofic dicționar enciclopedic
(Substanță greacă. Hyle, materia și viața zoe) conceptul filosofic, care recunoaște toate corpurile animate, spațiu, materie, natura. G. închiriat o diferență fundamentală între natură anorganică și de viață. Termenul a fost introdus de G. Kedvortom în 1678 pentru a se referi la concepte filozofice grecești timpurii, recunoscând animația universală a proprietății microcosmos macro (Thales, Anaximandru, Anaximene). Originile socio-culturale G. înrădăcinate în special culturile de societățile tradiționale timpurii ale Vest și Est, luând în considerare natura ca un organism viu holistică. (Purusha semantică, prana, atman-Brahman în vechea filosofie indiană, "chi" substanță, semantică "Tian" (Heaven), în China antică, "foc", în Heraclit, etc.). G. era inerentă opiniilor Platon și Aristotel. În Renaștere, sub influența conceptelor gânditorilor antici folosite ca argument în justificarea unitatea omului cu mintea și natura sa. Deci, Bruno a susținut că sufletul lumii ca un principiu al vieții ca o substanță spirituală este în toate lucrurile, ceea ce le face la început de conducere. Apariția conceptelor, în noua filozofie.