Fundamentele Liturghiei ortodoxe

Ordinea de cult

Serviciul Biserica este numit un compus al unui plan special, o parte din rugăciunile, departamentele Sfintelor Scripturi, imnuri și acțiune sacră pentru a clarifica orice idei sau gânduri particulare.

Datorită faptului că fiecare serviciu ortodox serviciu este în curs de dezvoltare în mod constant un anumit gând, fiecare serviciu de biserică este subțire, terminat, lucrare sacră de artă, concepute pentru a se asigura că, prin intermediul verbale, canto (voce) și experiența contemplativă, pentru a crea în sufletul starea de spirit devotat credincios, să consolideze o credință vie în Dumnezeu și să se pregătească creștinul ortodox la percepția harului divin.

Găsiți ideea de lider (ideea) a fiecărui serviciu și de a stabili o conexiune cu constituenții ei - este unul dintre momentele de serviciu de studiu. Ordinea de prezentare a unuia sau un alt serviciu numit în cărțile liturgice „rangul“ sau serviciul „investigații suplimentare“.

În fiecare zi este o zi a săptămânii și, în același timp de zi a anului, astfel încât în ​​fiecare zi, aveți trei tipuri de memorii: 1) de memorie „zi“ sau ceas, conectat cu celebra oră a zilei; 2) amintiri „pe săptămână“, zilele de lucru sau de conectat la zilele individuale ale săptămânii; 3) amintiri „anual“ sau numeric, în legătură cu un număr de ani.

Datorită naturii întreită a amintirilor sacre, care se încadrează în fiecare zi, toate serviciile bisericești sunt împărțite în trei runde: de zi cu zi. săptămânal și anual. în care, principalul „cerc“ este un „cerc de zi cu zi“, celelalte două opționale.

Ciclul zilnic al serviciilor

Ciclul zilnic al serviciilor sunt acele servicii care sunt făcute de către Biserica Ortodoxă Sfânta pe tot parcursul zilei. Denumirile de servicii de zi cu zi, care indică o anumită oră din zi ar trebui să facă fiecare dintre ele. De exemplu, Vecernia indică ora seara, Pavecernița - in ora „Seara“ (adică, pentru masa de seară), la miezul nopții - miezul nopții, dimineața - pe oră a dimineții, Masa - la cina, adică la amiază, prima oră - pe mijloacele noastre ora 7 dimineața, ora a treia - ceasul nostru de 9-lea de dimineață, la ora a șasea - 12 ore noastre lea, al nouălea - nostru a treia oră de după-amiază.

Practica rugăciunii de consacrare a numelui timpului în Biserica creștină de origine foarte veche și a fost stabilită sub influența Vechiului Testament regulile de trei ori în timpul zilei pentru a efectua în templu se roagă pentru sacrificii - dimineața, după-amiaza și seara, precum și cuvintele psalmistului despre „glorificarea lui Dumnezeu în seara, Zautra și la prânz “. Discrepanța în scorul (diferență de aproximativ 6 ore), datorită faptului că proiectul de lege adoptat de vest, iar în est răsăritul și apusul soarelui, în comparație cu cele două țări diferă timp de 6 ore. Prin urmare, prima oră a dimineții Est, în conformitate cu ora noastră 7, și așa mai departe.

Vecernie. realizat până la sfârșitul zilei, în seara, pentru că vine mai întâi printre serviciile de zi cu zi că imaginea zilei Bisericii începe în seara, ca prima zi a lumii și începutul existenței umane, precedată de întuneric, amurg seara. Cu acest serviciu, îi mulțumim lui Dumnezeu pentru a doua zi care trece.

Pavecernița - Serviciul constând din citirea unei serii de rugăciuni în care Îi cerem lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor și că El ne-a dat, înainte de somn (de funcționare), organismul si calma sufletul și ne-a salvat de uneltirile diavolului în timpul somnului. Con, reamintește, de asemenea, moartea. De aceea, în cultul ortodox la Pavecernita a amintit credincioșilor de trezirea somn etern, adică, despre înviere.

Midnight - serviciul este proiectat pentru a efectua la miezul nopții, în amintirea rugăciunii de noapte a Mântuitorului în grădina Ghetsimani. „Miezul nopții“ oră este memorabil, de asemenea, pentru că „în ceasul miezul nopții“, în parabola celor zece fecioare Domnul temporizat a doua sa venire Acest serviciu încurajează pe credincioși să fie mereu gata pentru ziua de Judecata de Apoi.

Utrenia - servicii, efectuate în dimineața înainte de răsăritul soarelui. Ora dimineața, aducând cu ei lumină, vigoarea și viața, excită întotdeauna sentimentul de recunoștință față de Dumnezeu, Dătătorul vieții. Cu acest serviciu, îi mulțumim lui Dumnezeu pentru ultima noapte și cere favoruri pentru ziua ce vine. Serviciul ortodox pentru dimineața glorificat venirea Mântuitorului în lume, aducând cu ei o viață nouă oamenilor.

Prima oră. în conformitate cu ora noastră șapte dimineața, consacrând ziua de rugăciune a sosit. În prima oră, amintiți-vă procesul lui Isus Hristos din preoții cei mai de seamă, a avut loc în jurul valorii de data aceasta într-adevăr

Pogorârea Duhului Sfânt
apostolii

In a treia oră. compatibil cu ora noastră nouă dimineața, coborârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor amintit care a comis în jurul același timp.

La ceasul al șaselea. corespunzător cu ora noastre douăsprezecea a zilei, am comemorat răstignirea Domnului nostru Isus Hristos, care a avut loc pe 12-lea până la 2 ore a doua a zilei.

La ceasul al nouălea. corespunzătoare a treia după-amiază noastre, noi amintim moartea pe cruce a Domnului nostru Isus Hristos, care a avut loc aproximativ 3 după-amiază.

Masa sau Liturghie este cel mai important serviciu. Ea comemora viața pământească a Mântuitorului și Taina Împărtășaniei. stabilite de către însuși Mântuitorul la Cina cea de Taină. Liturghie dimineața, înainte de prânz.

Toate aceste servicii sunt în mănăstirile antice și pustnici au fost realizate separat, în poziția de fiecare dată. Dar apoi, pentru comoditatea credincioșilor, au fost cuplate la trei servicii: seara. dimineața și după-amiaza.

1. A treia oră (9:00. Am).
2. A șasea oră (12 h. Days).
3. Liturghie.

În ajunul sărbătorilor majore și duminica are loc slujba de seară, care sunt conectate: Vecernia, Utrenia și prima oră. Aceasta se numește noapte de veghe (Vecernia), pentru că a durat toată noaptea printre crestinii din vechime. Cuvântul „Veghea“ înseamnă: trezie.

Ciclul săptămânal de servicii

Dorind să facă copiii lor posibil să mai curat, mai pios și mai concentrat. Sf. Biserica a dat treptat amintire rugătoare nu numai pentru fiecare oră a zilei, dar în fiecare zi a săptămânii. Deci, chiar de la începutul Bisericii lui Hristos, „prima zi a săptămânii“ a fost dedicat amintirea învierii lui Isus Hristos, și să facă o zi solemnă de bucurie, care este, de vacanță.

St. Nikolay Chudotvorets

Luni (prima zi după duminică) glorificat vigoare fără trup - Angels. a început înainte de următoarea persoană slujitorul lui Dumnezeu;

Marți - renumit Sf. Ioan Botezătorul. ca cel mai mare dintre toți profeții și drepți;

Miercuri comemorat trădarea lui Iuda și Domnul, în acest sens, serviciul se efectuează în memoria Sfintei Cruci (zi de post).

Joi comunicare renumit. Apostoli și comunicare. Nikolay Chudotvorets.

Vineri a comemorat crucea suferinței și morții Mântuitorului și comise de serviciu în cinstea Crucii Domnului (ziua rapid).

Sâmbătă - ziua de odihnă. - Mama Dumnezeu glorificat care se complace și înaintașii de zi cu zi. profeții. apostolilor. martiri. Ss. drepți și toți sfinții. a ajuns la locul de odihnă al Domnului. De asemenea, comemorat toate plecat în adevărata credință și speranța învierii și a vieții veșnice.

Ciclul anual de servicii

Ca victime și să plăceți Hristos credința de propagare a crescut numărul St. :. Persoane. Măreția faptelor lor a dat o sursă inepuizabilă de pesnotvortsam creștin pios și artiști pentru a compila în memoria lor diferite rugăciuni și imnuri, precum și imagini artistice.

Sf. Biserica a inclus aceste lucrări spirituale emergente ale serviciului bisericii, împreună cu lectura și cântând la ultimele zile de depozitare menționate în ele sfinți. O gamă largă și diversă a acestor rugăciuni și imnuri; El se desfășoară pe tot parcursul anului, și în fiecare zi ai nici unul, ci mai mulți sfinți glorificați.

Manifestarea milei lui Dumnezeu față de oameni celebri, localitate sau oraș, de exemplu, a scăpa de inundații, cutremure, de la atacul de dușmani, etc. a dat un motiv de neșters pentru a comemora aceste evenimente rugăciune.

Astfel, în fiecare zi a anului dedicat memoriei sfinților sau a altor evenimente importante, precum și evenimente sacre și speciale - sărbători și postește.

Apoi, există douăsprezece ani, marile sărbători stabilite în onoarea Domnului nostru Isus Hristos și Maica Domnului, care se numesc cei mari doisprezece.

Există festivaluri în onoarea marilor sfinți și în onoarea puterilor netrupeștilor cerului - îngeri.

Deoarece toate sărbătorile anului în ceea ce privește conținutul, sunt împărțite: pe maestru, Theotokos, și sfinții.

Vacanța cad pe celebrarea timpului: în imagini statice. care se întâmplă în fiecare an, în aceeași zi a lunii, și mobile. că, deși există în aceleași zile ale săptămânii, dar apar în diferite zile ale lunii, în conformitate cu timpul celebrării Paștelui.

Pe solemnitatea serviciului bisericii, sărbătorile sunt împărțite în mare. medii și mici.

marile sărbători sunt întotdeauna priveghere toată noaptea; De vacanță medie - nu întotdeauna.