Hylozoism - l

(Din Hyle greacă -. Substanța Zoi -. Life) - un termen. introdus în 1678 de către R. Kedvortom pentru a desemna învățăturile animației universale a materiei. G. neagă granița dintre cei vii și nonliving și crede că viața este o proprietate inerentă a materiei: „Materia nu poate exista și fără a fi activ spiritul, și spiritul - nu contează“ (IV Goethe). Gilozoistami, identificate de viață și existente, au fost Empedocle, Anaxagora, Anaximene Thales, Heraclit. În „Timaios,“ cosmosul lui Platon apare ca un organism viu. Elementele G. sunt evidente în Aristotel, și mai târziu - la J. Bruno, Diderot, etc. Deoarece doctrina animației universale a întregii existențe coincide cu G. panpsychism ..; de G. Vitalism se deosebește prin faptul că nu se separa „forța vitală“ a „materiei inerte“.

(Din greacă -. Și contează - viață). un termen introdus în 1678 pentru a notație Kedvortom naturfilos. concepte (preim. Primii filozofi greci.). negând limita dintre „viu“ și „neînsuflețite“ și crede „viață“ sourcestone caracteristică inerentă. Ca doctrina animației universale a sinonimul panpsychism universul G.-, dar nu trebuie confundat cu vitalismul, separarea „vitalitatea“ a fizice și chimice de puri. materie. G.- opus mecaniciste în prezentarea sa de pe robinet, problema „mort“, pe de o parte, și externe. „Puterea“ ca sursa mișcării sale - pe de altă parte.

G. timpurie-științifică Filosofie. tradiție își are originea în animistich vechi. vizualizare (vezi. Animism). G. identifică un „viu“ și „a fi“, înțeles ca existența „vieții“, și non-ființă - „moarte“ ca Semnificația acestui concept pentru timpurie greacă. „Știința naturii“, devine clar deja de la etimologia cuvântului - „natura“, merge înapoi la praindoevrop. bheu rădăcină / bhu- - «să fie“, "să existe", "cresc" (ca Irus "să fie", "pentru link-uri."). exprimă ideea „a devenit existență“, ca urmare a creșterii în lumină. De aici - numele ontologic simplu. entități (elemente) "rădăcini" (Empedocle) sau "semințe" (Anaksagor). Într-o formă mai mult sau mai puțin pure G. atestată Faleev ( „toate complet zei“ care se referă la animacy magnet și chihlimbar). Anak-Simena (B 2). Heraclit (B 30) și Diogena apolinice. Apocalipsa G. Platon „Timaios“ (spațiu ca un organism viu), spre deosebire gilozoistich foarte moderat. rudimentele Aristotel (teoria lume, în special superlunary). G. Net ca regulă. Este nevoie consecutiv. monismul și elimină necesitatea Demiurgul, prin urmare - o proximitate comună G. la panteism. Gilozoistich gândire și conjecturing. precondiții înainte de rezultatele finale în construcția consecutiv. paralelismului microcosm și macrocosm (Anaksimen, Heraclit platonic "Timaeus" stoic.); promptitudinii cosmică. corpul este naturi. o punte spre teleologic. explicație a naturii (din Diogene din Apollonia).

G. caz limită poate fi considerată gilonoizm (Gr .. - „conștiința de spirit, minte.“ Un termen inventat de savantul W. Goll Verdeniusom în 1977.) - doctrina primei mame înzestrate cu conștiință sau panestezii ( „vsechuvstvitelnosti“), zeul universului, a depus mărturie de exemplu, .. pentru Xenofan (V 24). Heraclit (B 64). Diogena Apolonic (B 4) și Empedocle (în 110, 10). și mai ales aproape de novoevrop. Panpsihizm (Fechner et al.).

S p i t /. e r H. Uber Ursprung und Bedeutung dos Hylozoismus, Graz, 1881; G u L h r i e W. K. G. În betiinmng Unele opinii grecești cu privire la originile vieții și starea timpurie a omului Ithaca, 1965; Verdenius W. J. Hylozoism în gândirea greacă timpurie, «Janus», 1977. v. 64, p. 25 -40 Gilbert Gilbert (Hubert) David (1. 1862. 23. Wehlau aproape de Konigsberg, - 14.2.1943, gena Göttin). l. matematician și logician. DOS. lucrează în domeniul matematicii și baze matematice. logica. În 1899 a dat un strict axiomatica. construcție a geometriei euclidiene, predeterminate dezvoltarea în continuare a Axiomatizarea cercetării științifice. cunoaștere. G. a prezentat un plan cuprinzător pentru bazele matematicii prin formalizarea completă ( "Fundamentele de Matematică" cu collab VI Bernau somn, adică 1-2, 1934-1939, rus.per -.... 1 m., 1979). Cu toate acestea, programul nu a fost fezabilă. Abordarea G. la fundamentarea matematică a dus la apariția de formalism, precum și metamathematics o nouă secțiune matematiki- (teorie) dovada. G. deține o serie de lucrări importante în domeniul calculului propozițiilor și calculul predicatelor.

în rus.per .. Bazele teoretice. logic, M. 1947 (în colaborare cu V. Ackerman.); Geometria de bază M.-L. 1948.

Lane KG BIP. cu limba engleză .. M., 1977 (cu o prezentare generală a aplicării matematice Weyl. tr. Hilbert).

Filozofic dicționar enciclopedic. - M. sovietic Enciclopedia. Ch. Editorial: L. F. Ilichov, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalov, V. G. Panov. 1983.

Hylozoism. gilopsihizm (. din Hyle greacă, Zoe - viață) - direcția filosofică, ia în considerare întreaga chestiune încă de la început ca o entitate vie (animat); concepție, potrivit căreia „materia nu poate exista si sa fie activi fără spirit, iar spiritul - nu contează“ (Goethe). Gilozoistami erau filozofi ionieni naturale, și mai târziu - Giordano Bruno, Diderot etc. Expresia „hylozoism“ a fost menționat pentru prima dată în secolul al 17-lea .. în Kedvorta și 19. adesea folosit în sensul de a condamna filozofia materialist-mecanicistă în ceea ce privește întreaga non-materialiste filozofia, nemehanisticheskoy.

Enciclopedia filozofică. Cele 5 Vols -. M. sovietice Enciclopedia. Editat de FV Konstantinov. 1960-1970.

Hylozoism (din limba greacă. ΰλη-materie, materia și ζωή-viață) doctrina -filosofskoe a animației universale a materiei. Termenul introdus în 1678 lexiconul filosofice R. Kedvort. Gilozoistami erau vechi filozofi greci Thales, Anaximandru, Anaximene, Heraclit. Potrivit Thales, un magnet pilitură de fier, t. K. El are inima. Heraclit a descris sufletul uman ca uscat, focul cel mai perfect. In timpul Renasterii, un suporter luminos Hylozoism a fost D. Bruno. „Nu există nici un lucru care nu are un suflet, sau cel puțin începutul vieții“ ( „Despre natura, începutul și single-ul“ M. 1934, p. 107). Gilozoisticheskie prezentare Bruno au fost asociate cu panteismul lui Dumnezeu identifică și natura.

În timpurile moderne sunt prezente în Spinoza, care a considerat un atribut de gândire substanță, în vederile filosofice I. V. Gote idei galozoisticheskie, a crezut că în natură există doar treptat, astfel încât spiritual nu este opusul materiei, și este înrădăcinată în ea ca eficacitatea sa , care se manifestă în diverse moduri, în toate fenomenele naturale. adepții Hylozoism au fost, de asemenea, materialiști francezi 18 v.-D. Diderot, D. Deschamps, J. Robin. Recunoașterea „sensibilitatea atât proprietățile generale ale materiei“ Diderot acceptate ca „explicând toate ipotezele“ ( „Conversație d'Alembert și Diderot,“ vezi. Diderot D. „lucrări ateiste“. M. 1956, p. 117). Deschamps, a recunoscut existența a două prime principii-material și spiritual, a afirmat că universul este. Integer sau reprezintă unitatea lor întrepătrund ( "Adevăr sau adevărat sistem", Russ. Trans. 1973, p. 311).

Advances in secolul al 19-lea biologie. inconsecvență a relevat Hylozoism și ideile sale despre animația universală a materiei.