Legea și Moralitatea
Sh.V. curs Tagirova „Moralitatea, Drept și Politică“ Partea 3
Statul de drept - stat și instruirea morală, care determină relațiile sociale. Statul de drept în societățile moderne, ancorată în principal în acte ale organismelor publice. normele și principiile conținute în mintea oamenilor morale, opinia publică, reflectate în lucrări de literatură, artă și mass-media.
Pentru a evalua comportamentul oamenilor dreptul de a utiliza criteriile pentru „justificate“ sau „nepotrivit“, „are o valoare juridică“, „Legea nu contează“, „dă naștere la anumite drepturi“, „impune anumite responsabilități“, „permise sau se află sub protecția specială a organelor de stat „“ suprimat, și se pedepsește cu o constrângere de stat „etc. Alte criterii de evaluare a comportamentului oamenilor sunt în norme morale: ..“ morală „“ imoral „“ bun „“ rău „“ moral obligatoriu «» cu bună-credință „“ National local "" necinstit "" lăudabil "" jenant "" aprobare morală merită "" subiect judecata morală „și t. D.
[Edit] Regula de aur a normelor morale și universale
Protecția acestor valori morale ale societății împreună, sau cel puțin o parte semnificativă a acesteia. norme universale și principii care alcătuiesc nucleul, sistem-start moralitatea publică, acestea au diferite modificări, în conformitate cu caracteristicile societății. Acestea sunt sancționate de opinia publică, în plus față de educație și sancțiuni externe dobândesc sancțiune intelectuală și psihologică individuală, numită conștiință. În plus, moralitatea publică poate avea o sancțiune supranaturală la sistemul de credințe religioase; o parte semnificativă a populației în majoritatea țărilor este influențată de diferite religii care conțin preceptele morale (inclusiv „regula de aur“).
[Edit] Regulament de drept public relații și moralitatea
reglementarea sferei publice raporturilor de drept și moralitatea nu coincid pe deplin. Reglementarea juridică a acțiunilor și atitudinilor posibile numai în cazul în care există o demonstrabile în mod obiectiv și aplicabilitatea a mijloacelor juridice ale unui proces legal, capacitatea de a proteja organismele lor de supraveghere de stat și de executare. Mergând dincolo de aceste limite, dreptul devine o declarație goală. Domeniul de aplicare moralitatea acțiunii este mai largă și mai profundă, dar moralitatea este aproape indiferentă față de anumite relații, care sunt reglementate prin lege. Acestea sunt, în special, forme de asociere a persoanelor, structura și tipurile de relații organizatorice la reglementarea lor, dar este politica aproape. Și politică și drept -, sfere interdependente de reglementare.
Punct de vedere istoric, că, în orice societate în care există o lege și moralitate, legea reglementează relațiile legate de organizarea statală (crearea organelor de stat, posturi, determinarea de subordonare a acestora și raportul dintre sarcinile și competențele acestora în raport cu societatea), cu utilizarea constrângerii de stat (interdicții și sancțiuni pentru încălcarea acestora, reglementarea activităților agențiilor de aplicare a legii), cu protecția și reglementarea proprietății (relațiile de producție, de schimb, comerț, distribuție, nalo relație tracŃiune, etc ..).
O serie de drepturi și libertăți ale omului consacrate în instrumentele internaționale acceptate de România. Constituția română (Ch. 2) conține o secțiune privind drepturile și libertățile omului și cetățeanului omului. consolidarea legislativă a acestor drepturi și libertăți este semnificativă pentru punerea în aplicare și protecția acestora. Cu toate acestea, lista drepturilor și libertăților taxelor în funcție KonstitutsiiRumyniyane este cuprinzătoare (Art. 55), și nu diminuează importanța altor drepturi și libertăți ale omului.
[Edit] Înțeles drepturi morale pentru
În manualele moderne în domeniul științei politice și jurisprudență a constatat conceptul că în țările cu un nivel redus istoric din cauza conștiinței juridice și cultura juridică a moralității sunt de multe ori dreptul, în competiție cu ei și prevenirea aprobarea legii actuale. Pentru astfel de societăți caracterizate de atac „judeca în funcție de conștiință și moralitate, și nu potrivit legii,“ nerespectarea cerințelor și procedurilor legale și procedurale, cenzura legală „formalism.“