Noțiunea de timp universal (Lyubomir Pavlov)

După ce a familiarizat cu teza „Conceptul antropologic de timp“, a existat o dorință puternică de a încerca să înțeleagă cel puțin pentru mine, în măsura în care o astfel de „conceptul de timp“, ne aduce la înțelegerea deplină și clară, pentru a putea, în cele din urmă, pentru a crea o „singură universală teoria „timpului.

Problema apare imediat, de ce științele naturii probleme de obicei fizice ale timpului încă nu și-a găsit soluția sa riguroasă în fizica teoretică modernă, cu metodologia științifică și un puternic instrumente fizice și matematice?

Dar, în același timp, și există îndoieli serioase cu privire la posibilitatea de a rezolva problema timpului prin intermediul unei fenomenologii filosofice și polisemia terminologie specifică și abstractă sale hipertrofiate, care nu este în mod clar să conducă la o soluție riguroasă a problemei.

El scrie: „Există o teorie de timp sau ascuns, fie identifica în mod explicit cu spațiu și mișcare. Se consideră, fie ca o dimensiune specială și funcția dispunerea spațială a lucrurilor, sau ca o funcție sau o mișcare caracteristică derivată. În primul caz, orizontul de timp este extensia spațială lipsită de sens, iar în al doilea - situația se schimbă, deși, de regulă, aceste două abordări nu există în formă pură, și într-o anumită măsură, se completează reciproc ".

Intr-adevar, Minkowski credea că „spațiu de la sine și de timp de la sine ar trebui să se aplice ficțiune, și doar un fel de conexiune la ambele ar trebui să păstreze în continuare independența.“ Aceasta este, în conformitate cu Minkowski, timpul nu există „în sine“, în ciuda faptului că nimeni nu contestă că „timpul. - aceasta este ceea ce este măsurat ore“

Minkowski a propus un model de „spațiu - timp continuu,“ ca uniunea de spațiu și timp. Cu toate acestea, în lumea dinamică reală, în cazul în care toate „puncte“ se deplasează cu viteze diferite, este imposibil de a sincroniza toate ceasurile sunt în aceste „puncte“ ale spațiului și se deplasează împreună cu aceste „puncte“ care exclude posibilitatea de „lecturi“ lor legătură cu coordonatele spațiale, și, prin urmare, privează lipsit de sens propus Minkowski „spațio - temporal continuu“, ca un model artificial al spațiului patru dimensiuni.

Recunoașterea continuum „de spațiu - timp colector“, Minkowski a negat în timp ce existente „în sine“, considerând că nimic mai mult decât un „fals“. Dar ar dori încă în viața de zi cu zi reala, acum perceput, de multe ori inconștient, ca un proces evolutiv natural și un timp nu numai că există „în sine“, dar, de asemenea, utilizat pe scară largă în practica de zi cu zi, și în multe științe naturale moderne și umaniste științe.

În opinia noastră, negarea timpului ca un proces evolutiv conduce întotdeauna la o contradicție evidentă cu realitatea.
Conceptul de cosmologice „modelul standard“ al lumii noastre tranzitorii, formate ca urmare a Big Bang-ului, se extinde continuu timp de aproximativ 13-14 miliarde de ani, reprezentând o zavedonnye „clepsidră“ ciudat că „merge“ până la ultimul ireversibilitatea procesului de dezvoltare evolutiv (de exemplu, .e. proces universal de expansiune, precum și procesele locale sinergice constructive și modificări distructive).

Numai timpul ca prin înțelegere a procesului evolutiv și utilizarea unor astfel de proprietăți ca durata normalizate (adică, o marcată, la intervale regulate, de secunde, minute și ore), a fost posibilă măsurarea cantitativă a duratelor diferitelor evenimente, a fost posibil să se stabilească începutul și momentele lor de închidere, și, de asemenea, să stabilească relații de cauzalitate între evenimente separate individuale și să le construiască în ordine strict cronologică, reprezentând o istorie evolutivă. Astfel, posibilitatea de a cerceta și a cunoștințelor retrospective și prognoza perspectivele de evoluție obiectelor.

Pune în practică noul concept care se referă la un fel de realitate obiectivă, în primul rând, ar fi necesar pentru a justifica necesitatea urgentă și de importanță practică, precum și o definiție mai riguroasă a bogatiei sale semantice. Pentru că, în caz contrar, pur și simplu nu va fi în măsură să aprecieze legitimitatea utilizării sale în explicarea realității.

a fost introdus conceptul de „timp“ din toate națiunile, în primul rând, să se facă referire la „durata“ reală a vieții umane, precum și pentru a se referi la acțiunea ei și valoarea „durată“, în comparație cu durata, în principal, de viață susținerea ciclului ca ziua și anul ciclurile sezoniere. Astfel, timpul este indisolubil asociată cu „de durată și ireversibile“ procese evolutive-susținerea vieții.

Timpul, măsurat prin „durata“, a introdus pentru prima dată în fizica clasică
Newton.
El credea că „timp absolut, adevărat și matematic, de sine și de propria sa natură, fără legătură cu nimic externe, fluxurile uniform și se numește durată.“

Astfel, pentru un „timp real“ newtonian este „durata uniform de curgere“, adică, Timpul - este, mai presus de toate, pe termen lung. El credea că „Toate mișcările pot fi accelerate sau încetinit, nu poate fi schimbat pentru timpul absolut.“

Și în ciuda faptului că pentru el „durata absolută“ este necondiționată „nimic extern“ firesc să presupunem că acest rezultat este în mod clar asocierea inconștientă cu durata procesului de „uniformă“ a rotației de zi cu zi a Pământului.
Cu alte cuvinte, „durata“, în orice caz, nu poate fi decât o proprietate - „timp adevărat, matematic“ procesul real, care, din păcate, nu a fost înțeles în mod clar și numit Newton, care l-au dus la absolutizare durata

Trebuie spus că această „absolutizare“ de timp și de idealizare prezent în majoritatea tuturor interpretărilor existente de timp și este rezultatul abstractizare excesive, în cazul în care „timpul de procesare“ se desprinde din proces ca un fenomen real.

Cu toate acestea, în trecut „absolut“ de timp Newton introduce și de timp „relativă“. „Un timp relativ, aparent obișnuită acolo sau exacte, sau modificabile, înțelege emoțiile, externe, realizată prin intermediul unei mișcări, o măsură a lungimii folosite în viața de zi cu zi în loc de adevărat timp matematice, cum ar fi: ora, ziua, luna, anul “.

După cum se poate observa, timpul relativ Newton intră deja mai exact, prin „mediu de - orice mișcare“, evident, referindu-se la procesul de săgeți de rotație ore (h), rotația zilnică a Pământului, (zi) și rotația Pământului în jurul Soarelui, (luna, an).

Astfel, Newton nu a putut aprecia pe deplin legătura dintre „durată“ (ambele absolute și relative de timp), cu procesul real.






Pentru el, „absolut“ este durata necondiționată „la orice externe“, adică este doar o abstracție de o anumită limită, și „relativă“, „durată“, nu în mod explicit, ci undeva la nivelul intuiției, legat de procesul real.

În opinia noastră, această „abordare“ a înțelegerii „esența timpului“ nu poate fi constructiv, deoarece excluderea „mișcării“ ca un proces ireversibil de schimbare evolutiva, aceasta exclude astfel însăși esența timpului.

El nu a putut accepta faptul că timpul - este ea însăși un proces ireversibil de schimbare evolutive.

S-ar părea, de ce ar trebui să „multiplica entități?“, Breaking și opuse „un proces ireversibil“ și „timp“.
Dar ar fi totuși, în mintea multora, termenul de „timp“ a dobândit un sentiment ciudat, animistă, care ia dat o incertitudine transcendental, care nu poate fi exprimat în mod rațional. Mulți dintre contemporanii noștri care trăiesc în secolul 21, probabil, încă să adere la conceptul de timp, care, în secolul al 18-lea au fost realizate de I. Newton în mecanica clasică. Ei cred că „ultima“, „flux“ sau „vorbesc“ este întotdeauna și peste tot o uniformă și chiar un absolut deloc cu lumea existentă.

Și se pare, este o percepție paradoxală a timpului încă nu permite formularea științifică definiția general acceptată.

Lumea noastră materială are două manifestări extreme ale vieții sale - timp și atemporalitate.

În această intempestivă EQUILIBRIUM STARE CHAOS, pierderea echilibrului, se deplasează ireversibil EVOLUTIV (adică, timp), procesul care duce la formarea de noi univers, care a atins stadiul de finalizare, va deveni în mod inevitabil, degradarea și distrugerea pas și din nou a revenit la starea EQUILIBRIUM intempestivă HAOS.

În diferite zone limitate la nivel local imens spațiu mondial ca MEGA - Fluctuațiile înlocuirea periodică reciproc, sunt create și distruse din nou nenumărate universuri diferite.

Și acest proces NICIODATĂ a început și el nu se va termina.

Astfel, pentru a vorbi despre propriul lor sistem de timp fizic într-o stare de haos ECHILIBRU, în opinia noastră, absolut lipsit de sens. Vorbeste despre un timp sistem fizic real, propriu-zis poate fi doar ÎNCĂLCAREA subiect stabilitatea și echilibrul său, atunci când începe procesul de schimbări evolutive ireversibile, cum ar fi creșterea complexității structurale și funcționale de dezvoltare și îmbunătățire, dar acest proces constructiv, într-o anumită etapă, în mod inevitabil devine proces distructiv: degradare, simplificare, îmbătrânire, distrugere și degradare.

Cu alte cuvinte, TIME - Acesta este un proces, în timp ce statul - acest atemporalitate.

În cazul în care procesul este „latent“ conține timp, mijloace, timp, cel puțin o parte a procesului, și anume, Timpul nu este doar proces, ci doar un proces ireversibil.

Din păcate, „timpul fiind“ nici un fel „implică existența omului.“ Este absolut fenomene care nu au legătură, care nu au nici o legătură cu așa-numitul „principiu antropic“.

Prin ea însăși, „principiul antropic“, în oricare din interpretarea arata ca scuza arogant pentru existența noastră în lume, care se presupune că „creat“ sub noi. Natura se presupune foarte fin personalizate și adaptate constant lor la un moment dat s-ar putea să apară evoluție ireversibilă noi, în calitate de observatori, și subiectul cunoscător.

Principiul Antropic se bazează pe constanța așa-numita „structură fină“ (constanta Sommerfeld (alfa) = 1/137, prin care constanță a devenit posibilă fuziune în stele și formarea de carbon, fără de care, desigur, nu a putut să apară viața. Cu toate acestea, în ciuda faptului că, într-adevăr, probabilitatea extrem de viață nu este mare, dar aceasta nu înseamnă că universul nostru se presupune că este „în mod deliberat“ a creat toate condițiile necesare pentru sosirea noastră.

Este o probabilitate redusă de apariție a vieții, a devenit baza pentru un interval extrem de pesimiste și multe declarații șocante astrofizicianul sovietic restant Shklovsky, că apariția vieții pe Pământ posibil este un fenomen unic în întreaga universul nostru.

În 1983, fizicianul american Dzhon Uiler a formulat „principiul antropic al participării“: „Observatorii sunt necesare pentru a obține universul de a fi.“
Adică, universul a creat omul pentru a realiza prin propria lor existență (existență) ...

Cu alte cuvinte, nu a existat nici unul fără observatori pentru a verifica realitatea vieții în universul nostru.
Pentru acest subiect, în calitate de observator și subiectul cunoscător, (PS), universul într-adevăr „devine Existența“, numai ca urmare a conștientizării sale subiective a interacțiunii lor cu ea. Dar când se oprește interacțiunea SS cu universul (așa cum își pune atenția la un alt obiect), atunci pentru el își pierde existența.

Dar, pe baza experienței generațiile anterioare, MS știe că „Existența Universului“ este o realitate obiectivă, care nu depinde de percepția sa a subiectului individual. Astfel, pentru a parafraza Dzhona Uilera, se poate spune că „pentru achiziționarea universului de existență“, ea nu are nevoie de observatori terță parte. A existat înaintea noastră și va exista după noi.

Natura nu are intenții de subiectivitate, este imparțială și există, în conformitate cu (sau cineva nu a scris), legile lor naturale, și, prin urmare, absolut indiferenți față de existența noastră.

Noi suntem doar trecătorilor care au fericirea de a recunoaște existența și că este acum în acest univers. Suntem datori să-i aspectul lor casual si existenta, dar nu suntem obligați la nimic ...

1. „Timpul - este un singur fenomen care nu poate fi descompusă în partea externă și internă, subiectivă și obiectivă.
Timpul nu trebuie să fie considerată ca o măsură a prezenței prelucrării există timp de la început până la sfârșit, deoarece esența evenimentului este de moment, adică tranziția de a fi în existență. "

Putem înțelege doar ceea ce „evenimentul de a fi.“

2. „Timpul în sine - un eveniment de viață. Prin urmare, esența ontologică de timp care urmează să fie stabilită ca limită de frontieră sau care limitează integralitatea fiind infinit și, astfel, într-un timp actualizează specific, finit fiind“.

Pentru a afirma că nu „biodegradabilitatea“ fenomenul de timp, trebuie să înțelegem mai întâi natura acestui fenomen.
Afirmația că „esența evenimentului este un moment al vieții, adică tranziția de a fi în existență, „este afirmarea timpului ca“ durata „a procesului de actualizare a existenței“, adică, tranziția de a fi în existență. "

Având în vedere că statul nu are propria sa lungime atunci este prematură. Și numai ireversibil, procesul este un timp real fizic individual pentru fiecare obiect.

Astfel, în opinia noastră, „fenomenul“ de timp este „degradabil“ proces.
Pentru schimbarea mai ireversibil obiectul procesului = timpul este timpul lor propriu, intern, și observatorul casual, acest proces va fi văzut deja în propria sa scară de timp, care este în raport cu obiectul, este doar timpul extern.

De exemplu, dețin timp intern (durata de timp ca magnitudine = vârsta), orice organism biologic, inclusiv la om, este determinată de cantitative schimbările evolutive reale, numărul ciclurilor biologice duce la dezvoltarea sau îmbătrânirea și degradarea.
Organism biologic complet indiferenți față de cât de multe ore au trăit, luni sau ani, se va potrivi vârsta lui, ca și împotriva lui, de data aceasta va fi doar timpul nominal, extern, care, de regulă, nu corespunde vârstei actuale proprii.

Pentru subiectul cunoscător, (PS), un proces ireversibil de schimbare evolutiva a lumii noastre nu este în staționare, rațional percepută și înțeleasă ca un timp real și obiectiv, dar la nivelul reflecției irațională nu percepută doar ca subiectivă.

Deci, în funcție de circumstanțe externe și starea emoțională, MS are procese de timp sau ca un „zbor trecător“ sau „infinit de durată.“

Acesta este, probabil, un alt exemplu de fenomenologice incertitudine ambiguitate filosofică abstractă și care încă nu permit filozofii să formuleze o definiție mai riguroasă a timpului.

Buna ziua!
Mă bucur că atât de mulți oameni sunt acum indiferenți la tema timpului, nu numai oamenii de știință și cercetători ai fenomenului de timp, dar și cetățeni simpli și reprezentanți ai portalului „chebarkul“, în special. O mulțime de comentarii foarte bune, încăpătoare și cu drepturi depline în această privință.

Acest subiect a fost mult timp de interes pentru mine și.

Sa dovedit faptul că studiul fenomenului de timp - nu este atât de ușor, și foarte „alunecos“, pe măsură ce începe să se gândească la poziția fizică, și apoi încă oskalzyvaeshsya și alunecare pe filosofice.

Mă voi permite un complement de doctorat puțin în identificarea și detectarea manifestare a esenței de timp și să încerce să-și exprime pe scurt opinia dumneavoastră cu privire la timp, ca fenomen, și, în același timp, să încerce să ofere definiția lor de timp.

Se sugerează că timpul este multidimensională, non-uniform, multi-component, și un mediu de înregistrare dinamic în care există o schimbare regulată și materie de formare. În plus, acest mediu, la rândul său, prezintă o proprietate a proceselor și obiectelor materiale să depună eforturi pentru implementarea ulterioară a acestora sub forma unor evenimente, precum și oferind o mișcare continuă și de dezvoltare a materiei. Cu toate acestea, timpul nu este întotdeauna reușește evenimente, uneori chiar și evenimente, ca urmare a unor traiectorii probabilistică modelarea influență asupra cursului timpului, contribuind la menținerea potențialelor fluxuri de timp de cauzalitate.

Că ceva de genul asta, într-un fel.
Mult noroc pentru tine și noroc, cu respect, Dmitri.

Cu stimă, Ljubomir.

Mulțumesc, Ljubomir. Asigurați-vă că să-l citească.

Din această lucrare este scris 5 comentarii. Este afișată aici ultimul, iar restul - Lista completa.