Semiotica ale apariției și dezvoltării - eseu, pagina 1
Semiotica: apariția și dezvoltarea
Ideea de a crea știința semnelor a apărut aproape simultan și independent de mai mulți cercetători. Fondatorul Semiotica este considerat logician american, filosof și naturalistul Charles S. Peirce (1839-1914), care a sugerat numele. Pierce a dat definiția semn, clasificarea inițială a semnelor (indicatoare, pictograme, simboluri), stabilesc obiective și domeniul de aplicare al noii științe. Pierce idei semiotice stabilite într-un foarte neconventional si dificil de citit format, în plus față de citirea la distanță a cercului de oameni de știință din umaniste reviste, a devenit cunoscut abia în 1930, când au fost dezvoltate în monumentala sa lucrare, un alt filosof american - Ch Morris, care, printre altele, a determinat structura în sine și semiotică. Abordarea în continuare a dezvoltării Pierce primite în aceste documente de logică și filosofie ca R. Carnap, A.Tarsky și colab.
Ceva mai târziu, lingvist elvețian Ferdinand de Saussure (1857-1913) a formulat elementele de bază ale semiologiei, sau știința semnelor. Famous Curs în Lingvistică generală (prelegeri) a fost publicată de către discipolii săi, după moartea omului de știință în 1916. Termenul „semiologia“ și este folosit în prezent unele tradiții (în special franceză) ca sinonim pentru semiotică.
În ciuda ideii generale de necesitatea unei științe a semnelor, înțelegere a esenței sale (în special în Peirce și Saussure) a variat considerabil. Pierce ei imaginat ca o „algebră universală a relațiilor,“ adică, mai degrabă ca o ramură a matematicii. Saussure, de asemenea, a vorbit semiologiei ca o știință a psihologică, unele suprastructură în primul rând pe umaniste.
Semiotika împărțit în trei domenii principale: syntactics (sau sintaxă), semantică și pragmatică:
sintaxa (syntactics) examinează proprietățile intrinseci ale sistemelor de semne fără a ține cont de interpretare;
luând în considerare raportul semantici notat cu caractere;
Rezultatele studiilor semiotice demonstrează semantica paralelism altor sisteme și limbajul semnelor. Cu toate acestea, deoarece limbajul natural este cel mai sofisticat, puternic și versatil sistem de conectare, transferul direct al metodelor semiotice în lingvistică ineficiente. Mai degrabă, metodele de lingvistică, inclusiv semantica lingvistică, pentru a influența în mod activ și afectează dezvoltarea semioticii. Putem spune că semiotica logice în legătură cu lingvistica este anexând disciplina, dar istoric a fost format ca urmare a generalizare a cunoștințelor despre structura și limbajul natural organizatsionirovanii în sistemele semn de orice natură. Cu toate acestea, în lingvistica secolului al 20-lea. Abordarea semiotică în conceptele semiotice generale și de bază, cum ar fi „semnul“, „comunicare“ și „semioza“, a jucat un rol imens.
În URSS a cooperat două principalul centru semiotică: Moscova (. Vyach.Vs.Ivanov, V.N.Toporov, V.A.Uspensky et al) și Tartu (. Lotman, B.M.Gasparov și colab) . În același timp, cu mare motiv pentru a vorbi despre o singură școală din Moscova-Tartu (sau Tartu-Moscova) a semioticii, reunind cercetători bazate atât pe conținut și principii de organizare.
Primul eveniment major în semiotic URSS a fost un simpozion pe studiul structural al sistemelor de semne. Acesta a fost organizat în comun de către Institutul de Studii slave și Balcani al Academiei de Științe a URSS și a Consiliului privind Cibernetică în 1962. Programul simpozionului a inclus următoarele secțiuni:
1) limbaj natural ca un sistem de semne;
2) litera și sistemelor de semne decriptarea;
3) Sistem de comunicare non-lingvistic;
4) limbaje artificiale;
5) Sistemul de modelare semiotic;
6) arta ca sistem semiotic;
În acest moment a apărut termenul de „sisteme de modelare secundare.“ Limbajul a fost înțeleasă ca sistemul primar de semne, de asemenea, considerate ca fiind sporit secundar peste el semna sisteme. Termenul a fost propus V.A.Uspenskim, în special, pentru a se evita utilizarea frecventă a „semiotică“ a termenului, deoarece provoacă respingerea ideologiei oficiale.
În centrul semioticii Tartu a devenit președintele literaturii ruse, care a angajat M.Yu.Lotman, Z.G.Mints, I.A.Chernov și altele. În 1964, a venit prima colectie Sign Systems Studii, și în același an, primul scoala de vara pe sistemele secundare semn, unind cele două centre, precum și oameni de știință din alte orașe. Cinci școli de vară au avut loc timp de zece ani. Școlile din 1964, 1966 și 1968 au avut loc în Kääriku pe bază de sport de la Universitatea din Tartu, școala în 1970 și 1974 - în Tartu, acesta din urmă a fost numit oficial Simpozionul unional privind sistemele de modelare secundare. Mult mai târziu - în 1986 - a fost o alta, acesta din urmă școală. În a doua școală (1966) Summer a participat R.O.Yakobson.
Ca parte a celor două tradiții au fuzionat școlii Moscova-Tartu semiotică: Moscova și Leningrad lingvistică literară, din moment ce a aparținut ultima Lotman și Z.G.Mints.
În centrul Moscovei tradiții lingvistice au fost metodele lingvisticii structurale, Cibernetică și informatică (în special, astfel încât a devenit unul dintre conceptul de bază al sistemului de modelare secundar). Pentru Lotman a devenit un concept cheie al textului (in special arta), pe care a distribuit descrierea culturii ca întreg.
Cultura este înțeleasă ca un sistem de semne, care este în esență un intermediar între om și lume. Acesta îndeplinește funcția de selecție și structurarea informațiilor despre lumea exterioară. În consecință, culturi diferite pot avea diferite face o astfel de selecție și structurare.
Moderne semiotica românești prevalează este această tradiție, dar cu utilizarea activă a metodelor lingvistice. Deci, putem vorbi despre semiotica de istorie și cultură, bazată pe principii lingvistice (T.M.Nikolaeva, Yu.S.Stepanov, N.I.Tolstoy, V.N.Toporov, B.A.Uspensky și colab.).