Un eseu pe tema „Eu înțeleg filosofia“

Un eseu pe tema „Care este sensul filozofic al morții lui Socrate?“

Socrate a fost condamnat la moarte în conformitate cu tarifele oficiale ale „introducerea de noi zei și coruperea tinerilor într-un spirit nou“, adică ceea ce noi numim acum disidență. In procesul filozofului, au participat aproximativ 600 de judecători au participat. Pedeapsa cu moartea a votat 300 împotriva 250. Socrate a trebuit să bea o „otravă de stat“ - cucuta. Principiul otrăvitor în ea este un Konin alcaloid. Acest veninul poate manifesta prin paralizie finalurile de nervi cu motor, în mod evident, tușe mici emisfera a creierului. Moartea sa datorat convulsii, ceea ce duce la sufocare.

În ajunul executării sinuciderii lui Socrate a mărturisit prietenilor săi că el este plin de speranță bucurie - din cauza morții, după cum se menționează în tradiția veche, de așteptare pentru un fel de viitor. Socrate a sperat ferm pentru o viață echitabilă după moarte, el va cădea în societatea zeilor înțelepți și oameni celebri. Moartea și că este urmat, sunt o recompensă pentru masa vieții. Cum să se pregătească în mod corespunzător pentru moarte, viață - un lucru dificil și dureros.

„Cei care sunt cu adevărat dedicate filosofiei - Socrate a spus, - ocupat, pe esența lucrurilor, doar un singur -. Moartea și moartea Oamenii, de regulă, nu se observa, dar dacă este așa, ar fi absurd pentru viață să depună eforturi pentru același scop, și apoi, atunci când ea se întoarce, resping ceea ce atât de mult timp și cu un astfel de zel exercitat. "

Moartea lui Socrate a stârnit atenienii și l-au legat atenția. După moartea lui Socrate, nu numai etică, ci și filozofia cu care se confruntă pe plan intern cu problema de a identifica sensul și semnificația morții.
moartea lui Socrate a fost cel mai recent și mai acuzatoare, cele mai multe
geniu al operelor sale filosofice, care a provocat neliniște din mintea și proteste publice puternice de-a lungul secolelor de istorie umană. Cuplu elev al lui Socrate - Platon, care a fost prezent la proces, a experimentat un astfel de șoc moral puternic, care grav bolnav. „Cum de a trăi într-o societate care pedepsește înțelepciunea“? - întrebarea este, care stătea în fața lui Platon, în toată dramă și care a dat naștere la o altă întrebare: Astfel sa născut prima utopia filosofică a „dreptății“ (pentru acea vreme) ordinea socială, care a avut „Ce ar trebui să fie o societate construită în deplină conformitate cu înțelepciune?“ mai târziu, o mare influență asupra apariției și dezvoltării socialismului utopic.

Un eseu pe tema „Cum înțeleg filosofia“

Disputa despre filosofia puteți începe direct de la conceptele sale, ca filosofii se determina ce au în diferite momente au dedicat viața lor în moduri diferite. Platon a spus că „filosofia - este asimilarea lui Dumnezeu la cele mai bune de rezistență umană“; Hegel a înțeles filosofia ca „o eră prins în gândurile mele“; Aristotel credea că „filosofia este cunoașterea adevărului“; Leibniz a descris filozofia ca fiind „devotament față de înțelepciune“, comparând-o cu cu copacul, a cărui rădăcină - metafizica, știința principiilor și ramură - cunoștințe specifice industriei. Există 6 concepte diferite de filozofie:

Filozofia nu este numai știința lor existente, ca atare, dar, de asemenea, despre natura lucrurilor;

Filosofia este o preocupare pentru moarte;

Filosofia este asemănarea lui Dumnezeu;

Filozofia este „arta artelor“ și „știință a științelor“;

Filosofia este dragostea de înțelepciune.

Cu toate acestea, ca și în cazul în care aceste definiții nu sunt diferite, ele sunt, de fapt, într-un efort de a identifica filosofia similară ca ceva în comun, care acoperă totalitatea cunoașterii umane, spre deosebire de orice studii specifice. Și mi propria definiție a filosofiei, pe baza tuturor acestor declarații de filozofi și o anumită experiență personală pot fi după cum urmează: o filozofie - un set de opinii, înțelepciunea sistematizată a generațiilor anterioare, care pot ajuta în cazul în care, desigur, doresc să aplice, în formarea propriei lor o imagine completă a lumii, sistemele și valorile de credință.

Dar atunci se pune întrebarea, care sunt atitudini, valori, ceea ce este lumea asta, am făcut ce locul meu este aici și chestii, chestii, chestii. Pur verbale, îmbinând a spus cineva odată fraze, aceste concepte pot fi explicate. În cuvintele lui Descartes, în cazul în care nu există nici un motiv putem dovedi totul, adică, în cuvinte putem dovedi. Cu toate acestea, toate acestea va fi o simplă formalitate, pentru că filosofia este altceva decât un set de expresii și concepte extrem de inteligente, și, astfel, modul de rezolvare a problemelor sale ar trebui să fie diferite. Și el va minți prin experiența personală, experiența de testare.

Acest lucru într-o oarecare măsură experimentală, filozofia inerentă, se unește cu științele. Cu toate acestea, pe deplin filosofia științei nu este, este mai degrabă o consecință a științei, o anumită concluzie, concluzie și generalizare a metodei de a considera importanța unei descoperiri științifice a unei teorii științifice pe fundalul întregii lumi.

Dar, în ciuda faptului că filosofia este oarecum similar cu știință, să-l studieze ca știință, în opinia mea, este imposibil, pentru că nu este un sistem de cunoștințe care ar putea fi transferate altor persoane, și, astfel, le tren. Formarea cunoștințelor filosofice - este întotdeauna un act intern care rupe, o mediatoare alte acțiuni.

Punct de vedere istoric, există o filozofie a artei, după prima și științele naturale. Poate că, prin urmare, aceasta include caracteristici și că, și alta, ca și cum ar fi un intermediar. Cicero a spus că „filosofia este medicina sufletului.“ Dar medicina sufletului poate fi numită artă. Există, probabil, un om care niciodată în viața lui nu s-ar fi vindecat un cântec preferat, sau o carte preferată. Ca un text filosofic, alte opere de artă cauză să întreb toate aceste întrebări eterne, și, uneori, pur și simplu răstoarne toate viziunea veche a lumii. În cele din urmă, precum și filosofia, arta tinde sa vada lumea ca un întreg și să vadă lumea subiectiv, din perspectiva unui anumit, individ.