Islamul

  • Sadaka - Dicționar de termeni islamici
    Sadaka - toate că un musulman de bună voie sacrificat în numele lui Allah, (timp, energie, forță de muncă și așa mai departe.) milosteniile voluntare prevăzute de lege Sharia musulman posedante pentru a ajuta pe cei săraci, orfani, veterani de război pe cei săraci, și a transmis direct la donator sau cifrele de autoritate.
  • Se face apel dacă islamul este de a ucide și distruge infidelilor
    Unii oameni care se numesc musulmani, în lentilele camerelor, numai Dumnezeu știe ce scop, spun următoarele: Voi ucide toate necredincioșilor și română. Îi voi duce împotriva războiului sfânt de dragul lui Allah. Allahu Akbar! Este acest drept din punct de vedere canonic? Răspunsul la această întrebare necesită o viziune extinsă și largă a normelor și principiile care sunt stabilite de către Creator prin neschimbat la judecata de apoi ultima Scriptura - Coranul si Sunnah (mod de viață) a ultimului Profet - Muhammad, să-l binecuvânteze și a salutat Dumnezeu. al IX-lea al sură Coranului - At-Tawbah (Pocăința) este unul dintre cei pe care și prin care să justifice acțiunile lor de către oameni radicale la minte. Aici sunt primele șase versete ale acestei sure: 1. Negarea Domnului și trimisul Său - acei idolatrilor cu care ați făcut un legământ. 2. peregrinări pe pământ timp de patru luni și știu că nu poți slăbi pe Dumnezeu și că El va dezonora necredincioșilor. 3. Și chemarea Domnului Trimisul Sau oamenii în ziua marelui pelerinaj pe care Dumnezeu lepada idolatrii și trimisului Său. Și dacă te pocăiești, care este cel mai bine pentru tine. Dacă ne îndepărtăm, atunci știi că nu slăbiți Domnul. Anunțarea celor care tăgăduiesc osânda dureroasă. 4. Cu excepția acelor idolatri cu care ați făcut un legământ, și atunci ei nu au nimic nu a răsări înainte, și nimeni nu a ajutat împotriva ta. Adu aceeași până la sfârșitul contractului cu ei. Într-adevăr, Cel Atotputernic iubește pe cei neprihăniți. 5. Și când luni sfârșitul interzis, ucide idolatrii ori de câte ori voi le găsi, le confiscă, asediați, și a efectua recunoaștere împotriva manevrelor. Și dacă se pocăiesc, se vor efectua rugăciunea și să dea curæflirea - zakat, eliberați drumul lor. Pentru Domnul - Iertător, Milostiv. 6.I dacă cineva idolatrilor caută azil de la tine (cere să fie aproapele tău), orfelinat, până când aude cuvântul Domnului. Apoi dă într-un loc sigur pentru el. Acest lucru - pentru că ei - oameni ignoranți (străini față de adevăr). Acum, să ne uităm la versetele date, bazate pe timpul revelației lor, comparația între ele și relația cu celelalte versete și hadith. Acest lucru se va folosi una dintre cele mai cunoscute și mai populare tafsirs secolului nostru - tafsir Said Kutba - În umbra Coranului. Ce a spus Kutb a comentat Coranul, fără intenția de a mulțumi pe cineva sau rănit interesele cuiva, spune chiar faptul că, din cauza unui dezacord cu ideologia care a implantat cu forța în starea sa, el a fost executat. Primul și al doilea versete: Renuntarea Domnului si Trimisului - cele ale idolatrilor cu care ați făcut un legământ. Devierile pământului timp de patru luni și știu că nu poți slăbi pe Dumnezeu și că El va dezonora necredincioșilor. Sub renunțarea implicit renunțarea la garanții de securitate din partea musulmanilor împotriva idolatrilor (necredincioși). Întrebare: De ce mu`miny, care ar trebui să fie un exemplu pentru siguranța altor persoane, dintr-o dată încetează să mai fie astfel și să devină o sursă de agresiune? Într-adevăr, într-unul din hadith autentic spune: musulman (ascultător Domnului și legile Lui) - este una care musulmanii sunt protejate de rău mâinile și limba. Mu`min (ascultător Domnului și legile Lui, nu numai că funcționează, ci și a inimii) - aceasta este cea cu care oamenii (fără diviziune în credincioși și necredincioși) se simt confortabil și în siguranță (această afirmație ultimul profet - Muhammad este autentic (Sahih) și este dată în cartea lui Ahmad, at-Tirmidhi, An-Nasa'i, al-Hakim și Ibn Habban). Să ne amintim fundalul descoperirii acestui verset: Analizând etapele misiunii profetice a lui Muhammad, pacea fie asupra lui Domnul salut, este clar că un astfel de pas drastice ca o acțiune militară a fost luată după politeiști care oprimă musulmanii au încălcat inițial tratatul de pace semnat între ele și musulmani. Armistițiul nu a fost încheiat din cauza slăbiciunii musulmanilor, ci mai degrabă într-un moment în care au avut puterea, puterea și armata organizată. Ei au semnat cu cei care din primele zile ale misiunii profetice ultimul mesager - Mohammed, a fost supus violenței fizice și oprimat musulmani, umili onoarea și demnitatea lor, dați afară din casele lor, obligați să părăsească proprietatea lor și de a face relocare. Pentru cei care au dorit să se ocupe fizic cu Domnul prin proorocul, salla sallam, care nu doar doresc să pedeapsa, și a efectuat-l, dar planul nu a reușit. Este acești oameni musulmani, care au avut toate posibilitățile de a se răzbuna, au fost de acord cu un tratat de pace, dintre care termenii a fost siguranța și securitatea ambelor părți. Cu toate acestea, atunci când profetul „alaihi Domnul intampina cu partenerii lor au fost pregătirea pentru următoarea luptă cu triburile aflate în conflict (At-o luptă de Tabuk), politeiști a încălcat contractul, reunit cu felul lor, în speranța de eforturi comune pentru a pune capăt mu`minami a cărui putere și autoritatea a crescut cu fiecare zi care trece, de-a face o lovitură fatală pentru politeism. Ei sunt conștienți de faptul că, dacă adevărul vine în toată splendoarea ei, minciuna va fi obligată să părăsească (Coran 17: 81). Trădătorul este întotdeauna și în orice societate merită pedeapsa cu moartea, mai ales dacă trădarea se întâmplă în dinainte de război sau de război. Cu toate acestea, Islamul - este un sistem comprehensiv al lui Dumnezeu, care, așa cum tocmai pedeapsa și mila. Observați cât de mare manifestare a harului Său în situația descrisă mai sus: politeiști, războindu-se cu musulmanii prin război, și apoi să încheie un tratat de pace pentru suspendarea unei astfel de metode de ostilitate și după ce le încalcă în mod unilateral, având în vedere patru luni de liberă circulație, atât în ​​teritoriile și în teritorii musulmane. Aceasta este, după un astfel de pas dezastruos din partea lor, comercianții și călătorii lor pot fi garantate să fie calm pentru viața sa de patru luni (acest comentariu patru luni menționate în al doilea vers, oferindu-Al-Tabari, Said Kutb, și altele.). Al cincilea verset: Și când interzise luni de capăt, ucide idolatri oriunde voi le găsi, le confiscă, asediați, și a efectua recunoaștere împotriva manevrelor. Și dacă se pocăiesc, se vor efectua rugăciunea și să dea curæflirea - zakat, eliberați drumul lor. Pentru Domnul - Iertător, Milostiv. Din versetul au spus că implică faptul că musulmanii, după patru luni, a ordonat să-l omoare politeiștilor peste tot. Mercy nu poate fi decât în ​​cazul pocăință, credință crezând și confirmând acțiunile concrete: comite rugăciunea obligatorie și să plătească taxa în beneficiul săracilor - zakat. Întrebare: Nu este crud? Nu oare stipulat în Coran în absența coerciției de credință: Nu există nici o constrângere în credință ... (Coran, 2: 256) nu contrazice ordinea în care calea Domnului trebuie să cheme cu înțelepciune și îndemn bun: chemare la calea Domnului, înțelepciunea lui și bun admonestare. Și sporii cu ei (cu atei, politeiști și rău) prin ceea ce este cel mai bun (Al, 16: 125). Este crimă și violență pot fi cele mai bune practici să se depună mărturie în dreapta? A spus Kutb, comentând versetul menționat, spune următoarele (în umbra Coranului, p 1590.): În mod evident din context că apelul pentru crimă nu este comună tuturor politeiști și necredincioșii, și ocupă în mod special cu politeiști care au luptat cu musulmanii, conchidea acord de încetare a focului și după un timp sa rupt. Acest verset - spune Said Kutb - nu restricționeze sau anularea acestor dispoziții generale, cum ar fi: absența coerciției (Coran, 2: 256), un apel la calea Domnului cu înțelepciune și îndemn bun (Coran 16: 125), un apel la disputa de management cele mai bune practici de raționalitate, umanitate, justiție, etc. (Coran, 29: 46 și 16: 125) ... Sura este At-Tawbah (Pocăința) prevede: ... atâta timp cât acestea sunt direct spre tine, fii tu dreptul la ei, și Dumnezeu îi iubește pe cei care se tem de Allah (Coran 9: 7) . În plus față de cele de mai sus, trebuie amintit cu privire la dispozițiile specificate în Surah Al-Mumtahana (test): 7. Poate că Domnul va stabili între voi (O musulmani) și aceia dintre ei (necredincioșilor) cu care esti la iubire dușmănie. Cu adevărat, Domnul este puternic. Și El - Iertător, Îndurător! 8. Nu da ban-ul Gd, (care poate fi înțeleasă din alte versete) la binefăcătorul (bunătate nobilă) și fiind echitabil împotriva celor care nu te lupți din cauza religiei și nici nu a condus-ai ieșit din casele voastre. Știm cu toții că nu este interzis este permis. Și a menționat noblețe și justiția nu sunt permise doar, ei pooschryaemy, de asemenea, ca fiind cauza faptului că alții au învățat adevărul. Din hadisuri autentice suntem foarte conștienți de faptul că, dacă un musulman devine o cauza de formare a persoanei credincios, recompensa este creditată în acest creator musulman, este mai valoros decât toată bogăția pământului. 9. Cu adevărat, Domnul vă interzice să luați în prietenii celor care te lupta din cauza religiei și a expulza din casele voastre sau vă ajută să expulzeze. Cine le va lua ca prieteni, cei care - cel rău. (Al, 60: 7-9). ... Și dacă se pocăiesc, se vor efectua rugăciunea și să dea curæflirea - zakat, eliberați drumul lor. Pentru Domnul - Iertător, Milostiv. Întrebare: nu indică dacă această parte a cincea verset pe constrângere forțată să creadă, căci el se simțea liber? O lectură atentă a văzut bine, înțelegându-se că această prevedere nu este opresiune, ci mai degrabă este o manifestare a milei și a clemenței Creatorului. Ce este? Gândiți-vă la ea, este posibil în practica, neinteresante pentru criminali care sunt condamnați la moarte pentru crime foarte grave împotriva societății și a statului, dintr-o dată el a fost grațiat pe baza pocăinței și confirmă sinceritatea acțiunilor sale reale. Este imposibil în codul uman, dar este posibil, în codul Domnului! Cei care au încălcat acordul de pace și încă o dată a arătat agresiune militară despre musulmani, au avut mai mult de o șansă de a fi iertat prin pocăință sinceră și confirmă adevărul acțiunilor sale. În cazul în care nu au fost politeiști trădători la acordul semnat de acestea, atunci singura interpretare posibilă a pocăinței ar fi fost de ajuns. Din cauza instabilității acțiunilor lor, de data aceasta ar putea primi o iertare de la Dumnezeu doar pentru a confirma veridicitatea ruga și plata zakat în favoarea săracilor sale, asigurându-se astfel că securitatea pentru viitor. Popoarele care locuiesc pe teritoriul Uniunii Sovietice au fost chemați la război și crimă (ucide germană), un răspuns agresiunii naziste. Cu puțin timp înainte de al doilea război mondial între Germania și Uniunea Sovietică au semnat un acord cu privire la pace și non-agresiune. Din Germania, tratatul a fost rupt și Uniunea Sovietică au răspuns la forța cu forța, războiul de război. Poți apela violență și cruzime acțiunile conducerii sovietice și oamenii înșiși? Nu, ca metodă de soluționare a conflictelor a ajuns la un critic - armata. De asemenea, este imposibil să se uite la Islam în mod unilateral. Da, există apeluri pentru o rezoluție militară a situației, dar este valabilă numai atunci când toate celelalte metode au fost epuizate. Al șaselea verset: Și dacă cineva idolatrilor caută azil de la tine (cere să fie aproapele tău), orfelinat, până când aude cuvântul Domnului. Apoi dă într-un loc sigur pentru el. Acest lucru - pentru că ei - oameni ignoranți (străini față de adevăr). Iată ce a spus Kutb în comentariile acestui Aya: În ceea ce privește soluționarea problemei războiului, este cu cei care l-au declarat la noi. În ceea ce pentru cei care nu se simt față de Islam ura sau ostilitate, musulmanii garantezi pentru siguranța lor pe teritoriul lor. Domnul îi spune mesagerul lui să-i adăpost până când aud cuvântul lui Dumnezeu - Coran și nu înțelege esența apelului la adevăr. După aceasta, musulmanii se poruncește să însoțească aceste politeiști, necredincioșii într-un loc sigur pentru ei. Imaginează-ți Islamul preia responsabilitatea politeiști de viață în condiții de siguranță pe teritoriul musulmanilor și să le asigure trecerea în condiții de siguranță prin locurile lor natale, sau alt punct de la sol. Pe planeta noastră, au existat mulți, și există imperii și state, în cazul în care, sub diferite pretexte, disidenți reprimate și ucise și contradictorii. Există multe exemple nu trebuie să meargă. ... Unul din ultimul prim exemplu este Timorul de Est. Islamul nu utilizează astfel de metode. În timpul formării unui califat islamic, centrată pe viața Profetului „alaihi sallam Domnul a fost prima Medina, apoi Mecca, musulmanii au trăit împreună cu creștini și evrei și păgâni. Nici unul dintre ei erau oprimați. Dacă oricare dintre teritoriile apar în cazul unei relații privilegiate musulmanilor și încălcarea nemusulmană drepturilor, atunci, de îndată ce această veste a ajuns la Calif, șeful câmpului dintr-o dată lipsit de conducere și în locul său a fost ales nou. La momentul aderării la Califatul de noi teritorii în care să trăiască reprezentanți ai altor religii, musulmanii nu a distrus templele și moscheile construite lângă ele pentru posibilitatea alegerii legii. În ceea ce privește cazurile care fac excepție de la regula și o încălcare a legii, a fost locul să fie în orice moment, între toate popoarele și reprezentanți ai diferitelor religii.
  • Ce înseamnă să fii un musulman
    site-ul Al-Furqan musulmani Khabarovsk. organizație religioasă musulmană locală „Mahalaua“ Al-Furqan „Khabarovsk Khabarovsk Krai Administrația Centrală Spirituală a Musulmanilor din România