Cum să te rogi

“. Dacă ați avea credință cât un grăunte de muștar, veți spune muntelui acestuia:, Mută ​​de aici acolo "și se va muta; și nimic nu va fi imposibil pentru tine "
(Mat. 17, 20).

Cum să te rogi
si ce greseli pentru a evita?

Pentru a exprima față de Dumnezeu reverență noastră pentru El și L onora, vom sta în rugăciune, și nu stau: numai cei bolnavi și foarte vechi sunt lăsate să se roage stând.

Conștient de propria păcătoșenie și nevrednicie înaintea lui Dumnezeu, noi, ca un semn al smereniei noastre, să însoțească arcurile noastre de rugăciune. Acestea sunt explicate la îndoirea de la brâu în sus, și pământul, atunci când, plecându-și în genunchi, cu capul atingând solul [*].

Semnul crucii, în conformitate cu învățăturile sfinților părinți, trebuie să aibă loc după cum urmează: trei degete împreunate mâna dreaptă, puneți-l pe frunte, pe burtă, pe umărul drept și la stânga, și apoi, punând semnul crucii, macră. Cam la fel, care se marchează cu toate cele cinci degete, sau arc, fără a finaliza chiar crucea, sau fluturând în aer sau pe piept, a spus în Zlatoust, „care galagios Mahaney Besi se bucură.“ În schimb, semnul crucii, sa angajat cu seriozitate cu credință și evlavie, ingrozeste demonii, calmeaza pasiunile păcătoase și atrage harul divin.

Pliat primele trei degete împreună (degetul mare, arătător și mijlociu) exprimă credința noastră în Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt ca fiind una în esență și nedivizată Treime, și două degete să se aplece în palma ta, înseamnă că Fiul lui Dumnezeu pentru revărsarea Sa pe pământ , fiind Dumnezeu, a devenit om, adică, înseamnă două naturi sale - divină și umană.

A face semnul crucii, asa ca am pus degetele încrucișate pe frunte - pentru sfințirea minții, în burtă (abdomen) - pentru sfințirea simțurilor noastre interioare, apoi la umeri dreapta și stânga - pentru sfințirea puterii noastre fizice.

Face semnul crucii, sau care urmează să fie botezat, ai nevoie: la începutul rugăciuni, în timpul unei rugăciune și rugăciunea este terminată, precum și abordarea pentru toți sfinții: când vom intra în templu, atunci când sunt aplicate pe cruce, icoane, și toate importante ocazii ale vieții noastre : în pericol, tristețe, bucurie, etc ...

Când se roagă, trebuie să ne crezut întotdeauna sobră, pentru a le distrage atenția de la afacerile și interesele lumești, și pentru ca să stea calm, stai sau plimbare în jurul camerei. Atunci gândiți-vă înainte ca cineva va sta în picioare și să se întoarcă la, așa că a fost un sentiment de umilință și auto-eclipsare. După aceea ar trebui să pună câteva arcuri și rugăciuni începe, încet, cercetând în sensul fiecărui cuvânt și aducându-le la inima. Când ai citit, învață Părinții: ne curățească de orice impuritate, - voschuvstvuy ei skvernotu; citește: ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri, - în inima lui, iartă toate, și inima întreabă-te Domnului pentru iertare, etc. Capacitatea de a se ruga în primul rând este necesar pentru a hrăni un spirit de rugăciune, și este cunoscut .. gânduri fine de pe rugăciune. Acest ordin a deschis o dată înger sfânt călugăr (Lestv. 28, 7). Începe rugăciunea este format din laudele lui Dumnezeu, de mulțumire pentru binecuvântările Sale nenumărate; atunci trebuie să ne aducă la Dumnezeu, o mărturisire sinceră a păcatelor noastre, în inima care este rupt și, în cele din urmă, ne putem exprima cu mare umilință, cererile noastre la nevoile sufletului și a corpului, oferind performanță respect și non-performanța acestor petiții la voia Lui. La fiecare astfel de cărți de rugăciuni va lăsa o urmă în sufletul rugăciunii; continuarea rugăciunii sale de zi cu zi este înrădăcinată, și răbdare, fără de care nu se poate realiza nimic în viață, cu siguranță insufla un spirit de rugăciune.

Sfințit Mucenic. Met. Serafim Chichagov

Un om vede pe fața lui, iar Dumnezeu vede inima (1 Samuel 16: 7); dar în inima omului locația cea mai consistentă cu poziția a feței sale, aspectul său. Și astfel ne-a lăsat cu corpul poziția de rugăciune cea mai pios. Stai ca un pușcăriaș cu capul plecat, neîndrăznind să privească cerul cu brațele în jos. Sunetul vocii este un sunet atât de plângăreață de plâns, gemând instrument de răniți de moarte sau chinuit cu boala crudă.

Sf. Ignatie Breanceaninov

Praying, face totul rezonabil. La adăugarea de combustibil la lampa, apoi imaginați-vă că Dătător de viață în fiecare zi și oră, în fiecare minut al vieții acceptă viața ta prin Duhul Său, și ca în fiecare zi într-un vis într-un solid, ci prin rugăciune și cuvântul lui Dumnezeu în sens spiritual, se revarsă în tine viata brazii care arde sufletul si corpul tau. Când lumina lumânări în fața icoanei, amintiți-vă că viața ta este ca o lumânare: arde și se stinge; sau ca o cauză să ardă mai mult decât ar trebui, pasiunile, mnogoyadeniem, vin și alte plăceri.

Drepturile Sf. Ioann Kronshtadtsky

În picioare în fața icoanei Mântuitorului, stau ca înainte de Domnul Isus Hristos, Dumnezeirea omniprezentă, și o pictogramă în propria sa prezență în locul unde se află. În picioare în fața icoanei Maicii Domnului, așa cum au fost, stau în fața sfintei Fecioare Samoyu; dar păstrează mintea, fără a forma: cea mai mare diferență fiind în prezența Domnului și să stea înaintea Domnului, sau să-și imagineze Domnul.

A spus bătrânilor nu au vrut să vadă sensually Hristos sau un înger să te duci în cele din urmă nebun a lua un lup în loc de un cioban, și a chemat pe vrăjmașii voștri, demonii.

În starea supranaturală înapoi numai pentru sfinți ai lui Dumnezeu, și înnoirea Duhului Sfânt. Omule, să-l actualizeze cu Duhul Sfânt, nu este în măsură să comunice cu spiritele sfinților. El, ca fiind încă în spiritele căzute, un prizonier și un sclav pentru ei, le pot vedea doar, și ei sunt adesea observat în el o părere înaltă despre sine și auto-înșelăciune, este sub formă de îngeri de lumină, sub forma lui Hristos, pentru distrus sufletul.

Sf. Ignatie Breanceaninov

Drepturile Sf. Ioann Kronshtadtsky

Sf. Feofan Zatvornik

Intrebati ce este vrednic de Dumnezeu, nu se mai întreba până când îl obține. Deși a avut loc luna trecută, și anul, iar perioada de trei ani, și creșterea numărului de ani, până când vor primi, nu renunta, dar cere în credință, făcând continuu bine.

Sf. Vasiliy Veliky

Nu fi neatent în cererile voastre, astfel încât să nu supere maloumiem Dumnezeu cere regele regilor ceva nesemnificativ îl smerește tău. Israel, ignorând minunile lui Dumnezeu realizate pentru ei în deșert, a cerut pentru cererile de execuție ale uterului - și încă brashnu suschu usteh în ele mânia lui Dumnezeu Sa înălțat la EA (Ps 77, 30-31.). Căutând în rugăciune bunurile sale pământești perisabile excita împotriva lui indignarea regelui Cerului. Îngeri și Arhangheli - aceste nobilii - uita-te la tine în timpul rugăciunilor tale, în ciuda a ceea ce ceri de la Dumnezeu. Ei sunt surprinși și încântați atunci când văd solul, lăsând țara lui și aducerea cerere de ceva ceresc; deplâng, dimpotrivă, prin nesocotirea cerului, și cerând țara lor și a corupției.

Sf. Ignatie Breanceaninov

Rugându-ne la Domnul, Maica lui Dumnezeu sau un sfânt, amintiți-vă întotdeauna că Domnul dă la inimă (da TI Domnul în inima ta - Psalmul 19, 5) Ce este inima, așa este darul. dacă te rogi cu credință, cu sinceritate, cu toată inima mea, ipocrizie, apoi în conformitate cu credința ta, gradul de fervoare a inimii, vă va da un dar de la Domnul. În schimb, Glacială inima ta decât este de puțină credință, ipocrit, mai inutil, rugăciunea ta este, de altfel, cu atât mai mult ea a obosit Domnul. Prin urmare, în cazul în care Domnul îl cheamă, Maica lui Dumnezeu, îngeri sau sfinți - încurajează toată inima mea; Te rogi despre cineva din viu sau mort - rugați-vă pentru ei, cu toată inima mea, pronunțând numele lor, cu căldura inimii lor; rugându dacă el sau un alt acorda nici un beneficiu al spiritualului, sau debarasarea ei înșiși sau care trece pe orice dezastru sau de păcate și de patimi, obiceiuri rele - rugați-vă pentru acest lucru cu toată inima mea, doresc cu toată însăși inima mea sau un alt cerem binecuvântări, Hotărât să țină pasul cu, sau care doresc să scape de alte păcate, pasiunile și obiceiurile păcătoase, și va fi dat de la Domnul darul inimii tale.

Drepturile Sf. Ioann Kronshtadtsky

Începutul rugăciunii este de a îndepărta gândurile care vin chiar aspectul lor; Mijlocul este - în mintea se află în cuvintele pe care le vorbesc sau nu cred; și perfecțiunea este o rugăciune către Domnul incantarea.

Venerabilul. Ioann Lestvichnik

Ce este rugăciunea continuă? Pentru a încălzi durata rugăciunii noastre fierbinte rece, în lung inima călită agitat. Pentru, ciudat de a gândi, cu atât mai mult cererea ca zamaterevshee în deșertăciunea inimii lumești ar putea simți în curând căldura credinței și a dragostei față de Dumnezeu în rugăciune. Nu, acest lucru necesită o muncă și de muncă, timp și de timp.

Drepturile Sf. Ioann Kronshtadtsky

Lungă locuință în rugăciune, și nu văd fructele, nu spun: nu am cumpărat. Pentru majoritatea ședere în rugăciunea a fost achiziție; și ce beneficii de mai sus acest lucru, și se alipi de Domnul și să rămână în permanență în legătură cu El?

Venerabilul. Ioann Lestvichnik

La sfârșitul rugăciunilor acasă dimineața și seara a încurajat sfinții patriarhi, prooroci, apostoli, sfinți, martiri, mărturisitori, reverend, vozderzhnikov sau pustnici, bessrebrenniki - că, văzând în ele exercitarea oricărei virtuți, și de a deveni un imitator de fiecare virtute. Patriarhi și să învețe credința și supunerea copiilor la Domnul; profeților și apostolilor - zel pentru slava lui Dumnezeu și mântuirea sufletelor; sfântul - zel să predice cuvântul lui Dumnezeu și, în general, scrierile contribuie la eventuala glorificarea numelui lui Dumnezeu, la afirmarea credință, speranță și iubire în creștinii; martiri și mărturisitori - duritate pentru credința și evlavia înaintea oamenilor necredincioși și pe cel rău; la nevoitori - carne Programat pasionat și lubric, rugăciunea și contemplarea lui Dumnezeu; în bessrebrenniki - avari și de a ajuta pe cei care au nevoie, fără taxe.

Când invocam sfinților în rugăciune, atunci spun numele inimilor lor - este deja pentru a le aduce mai aproape de inima lui. Întrebați atunci cu siguranță rugăciunile și mijlocirea pentru ei înșiși - te și rugăciunea ta va auzi, Domnul va prezenta în curând, într-o clipă, ca un omniprezent și toate prezentatorii.

Drepturile Sf. Ioann Kronshtadtsky

Unul frați întrebat Avva Agaton: Ce virtute dificilă a tuturor? El a răspuns: „Scuzați-mă, cred că cel mai dificil să se roage lui Dumnezeu. Atunci când o persoană care dorește să se roage, inamicii încearcă să-l distragă atenția, pentru că ei știu că nimic nu se opun, ca o rugăciune către Dumnezeu. În orice feat, indiferent de ce o persoană a luat, el devine după calmare a forței de muncă întărită și rugăciune până în ultimul minut al vieții cere luptă ".

Venerabilul. Abba Agaton