La ce oră începe primul serviciu de dimineață în biserică
Tradiția cultului creștin timpuriu
Dimineața din primele secole, când creștinismul a fost considerat un moment favorabil pentru rugăciune. Un bărbat se trezește după o noapte de odihnă, el trebuie să se întoarcă la Dumnezeu cu rugăciuni înainte de începutul zilei vine. În istoria de dimineață cultului creștin (rugăciunea în dimineața) ar putea începe cu primele raze ale soarelui și să urmeze liturgia, pentru care împărtășeau fidelă a trupului sfânt al secretelor lui Hristos. În zilele de sărbătoare majore în serviciul bisericii a avut loc în noaptea dinaintea evenimentului de gală. Privegherea a durat câteva ore, și zori a început liturghia. Acum, această practică este foarte rar. Numai la Crăciun, de Paști și de serviciu Botezul începe noaptea. În timpul săptămânii, vecernie și Utrenia se face în seara și liturgia începe a doua zi dimineața.
Cât de mult a începe închinarea de dimineață în templele lui moderne
În funcție de ziua săptămânii, statutul de templu și numărul total de angajați în serviciul său de dimineață, clerul poate începe la momente diferite. Marile catedrale, în cazul în care serviciile sunt deținute de zi cu zi, zi a săptămânii liturghia începe de obicei la 8 sau 9 dimineața. Există perioade liturgice când nu ar trebui să celebreze Euharistia (Postul Mare, cu excepția miercuri și vineri, Săptămâna Patimilor până joi). În acest moment, în biserici a avut loc Utrenia de cult, care ar putea începe la ora 07:00. În mănăstiri practicat chiar mai devreme începe de serviciu de la Dumnezeu, pentru că durata dimineața sau liturgia considerabil mai mult.
În practica liturgică a Bisericii de a face liturghia atribuită cel târziu la ora 12. Pentru a finaliza cu privire la acest serviciu timp începe la ora 8 sau 9 dimineața. Cu toate acestea, există unele indicii că în cazul în care liturgia începe seara, Euharistia poate avea loc mai târziu. Se întâmplă în zilele de sărbătoare Ajunul Crăciunului de Crăciun și Boboteaza. Media același timp începutul serviciului de dimineață în biserica parohială - nouă ore după miezul nopții.
Aș dori să menționez că, în marile catedrale și biserici cu numeroase clerici în zilele de duminică și de sărbătorile legale închinăm liturghie pot fi comise de două ori în dimineața. Deci, prima liturghie numită timpurie și începe la aproximativ 6 sau ora 7 dimineața. În acest timp, o persoană poate merge la templu înainte de începerea zilei de lucru (dacă este o zi sfântă, care a venit în timpul săptămânii), mărturisirea și împărtășirea cu Sfânta Taină. După aceea, cu un sentiment de bucurie spirituală a comuniunii cu Dumnezeu credinciosul poate merge la locul de muncă.
Cea de a doua Liturghia de dimineață numit mai târziu și începutul ei este, de obicei, la ora 9 dimineața. Un loc aparte în practica liturgică a Bisericii ocupă un serviciu care a implicat episcopul de guvernământ. Liturghia episcop atunci când serviciul este o întâlnire separată și conducător de serviciu în sine. În astfel de cazuri, la începutul serviciului poate fi realizat la ora 9.30.
Biserica viața creștină este supusă unor legi speciale. ritmul este determinată în mare măsură de programul de cult - anuale și de zi cu zi. Un om care a venit de curând la credință, este foarte important să înțelegem acest lucru.
Program de servicii în biserici ortodoxe este Tipicului subiect - constituții ecleziastice. A început să prindă contur în secolul al IX, și complet stabilit pentru o sută de ani.
Ciclul zilnic al serviciilor
Ciclul zilnic de servicii este format din 9 Servicii: Utrenia, prima oră a treia. al șaselea și al nouălea, Vecernia, Pavecernița, la miezul nopții, Liturghie.
Odată ce toate aceste servicii au avut loc separat, dar mai târziu, cu atât mai bine enoriașilor, ei au fost uniți în trei servicii: Seara, dimineața și după-amiaza. Primul serviciu de seară este în valoare în această listă. pentru că în momentul în care biserica este diferită de lumesc, la începutul zilei nu este considerată dimineața și seara. Acest lucru corespunde cu tradiția ebraică a timpului de numărare, a moștenit Biserica creștină.
Al IX-lea de ore, Vecernia și Pavecernița sunt unite în serviciul de seară. Miezul nopții, dimineața și prima dată - în dimineața, iar ora a treia, a șasea și Liturghie - în timpul zilei.
Fiecare serviciu este dedicat nu numai la anumite evenimente descrise în Biblie, dar, de asemenea, descrie diferitele aspecte ale relației omului cu Dumnezeu.
timp de cult
Punctul de pornire al ciclului de zi cu zi a serviciilor - a noua oră, ceea ce corespunde la ora 15.00, ora Moscovei. Acest serviciu este dedicat mulțumire pentru ziua care trece și amintirea suferințelor lui Isus Hristos. Aceasta este urmată de Vecernie dedicată pocăință și iertare și Pavecernița. rugăciunea de la miezul nopții lui Isus în Ghetsimani, a fost realizat la miezul nopții.
Cel mai vechi serviciu, în funcție de timpul de calcul temporal poate fi considerat prima oră, sfințească va veni ziua - 07:00. A treia oră corespunde la 9.00, a șasea - 12.00 și Sfânta Liturghie - cel mai important lucru de cult, în timpul căreia există sfântul sacrament al Euharistiei - a făcut o zi.
Aceasta a fost ordinea de cult în biserici ortodoxe din Evul Mediu.
În prezent, un astfel de program bogat a fost păstrat în mănăstirile, deoarece călugării dedică în totalitate viața slujirii lui Dumnezeu. Pentru laici, ca atare, ordinea vieții Bisericii nu poate fi îndeplinită, astfel încât în cele mai multe biserici parohiale există două servicii: seara - dimineața și 17.00-9.00.
Uneori, în timpul închinării în unele biserici schimbat la discreția superiorilor care încearcă să aibă grijă de interesele adunării.
Cum începe mult serviciul de Paste
Biserica Ortodoxă a Învierii ia o zi specială în calendar. Acesta este punctul central al întregii săptămâni liturgice, o vacanță specială, din care însăși denumirea indică evenimentul miraculos al Învierii Domnului Isus Hristos. Nu este o coincidență în fiecare duminică în Biserica Ortodoxă numită mici de Paști.
Toate liturghia ortodoxă este împărțit în servicii specifice ale ciclului de zi cu zi, cu plecare la ore stabilite. Sute de ani de formare și dezvoltare a cultului ortodox a fost dezvoltat statut, care definește procedura și caracteristicile fiecărui serviciu.
În ziua liturgică ortodoxă începe în seara zilei sărbătorit în ajunul evenimentului. Prin urmare, închinarea duminică în templu începe sâmbătă seara. Cel mai adesea, sâmbătă seara, a fost marcată de plecarea marelui duminică Vecernia, Utrenia și prima oră.
La serviciul de duminică seara, printre alte imnuri standard, corul realizează unele versete dedicate Domnului înviat. In unele temple de la sfârșitul duminică Vecernie se face litiului cu consacrarea pâinii, grâu, ulei (unt), și vinul.
Duminică dimineața cântat troparul dedicat uneia dintre cele opt voci (melodii); Calificativele Polieleu - imn special „Lăudați Numele Domnului“, după care corul cântă duminica tropare „Catedrala angelic“. De asemenea, duminică dimineața pentru a citi canoane specifice: Canon duminică, Sfânta Cruce și Sfânta Fecioară (uneori, în funcție de ordinea în legătură cu serviciul duminică onorat memoria sfântului, canoanele sunt supuse schimbării). La sfârșitul Utreniei cor cântând Doxologia.
Se termină serviciul de sâmbătă seara prima oră, după care preotul face spovedească pentru cei care doresc să ia parte din sfântul Trup și Sângele lui Hristos în liturgia duminică.
În sine, serviciu de duminică în Biserica Ortodoxă începe în dimineața. De obicei, jumătate din al nouălea. citește mai întâi succesiunea a treia și a șasea oră, iar apoi urmează cult principal serviciul de duminică - Sfânta Liturghie. Liturghia se începe de obicei la nouă dimineața. Cel mai adesea în biserici ortodoxe duminică a trimis o liturghie compusă de marele Sfântul Ioan Gură de Aur, arhiepiscopul Constantinopolului. Acest rit este standard, cu excepția faptului că corul efectuează o duminică tropare specială, în funcție de voce curentă (există opt).
De obicei, în zilele de duminică în biserici până la sfârșitul Liturghiei, rugăciunea este făcută, în timpul căreia preotul doar roagă-te pentru nevoile oamenilor care cred: pentru sanatate, pentru vindecare în boală, binecuvântare într-o călătorie, etc ..
După încheierea serviciului de rugăciune în biserică se poate face un serviciu memorial în amintirea morților și înmormântare. Astfel Biserica duminica nu uita mai ales să se roage nu numai pentru sănătatea ființelor umane, ci și pentru morți rudele.