Ce înseamnă să te rogi în duh

Ce înseamnă să te rogi în duh?

Noi nu știm, ce putem să ne rugăm, noi nu-L cunoaștem pe care ne rugăm, nu știm de ce ne rugăm; nu putem ști nimic fără ajutorul și participarea mijlocirea Duhului. Ar trebui să ne rugăm pentru comuniunea cu Dumnezeu prin Hristos? Ar trebui să ne rugăm și cerem credința îndreptățirii și grație unei inimi cu adevărat sfințit? Nu e nimic nu știm.

„Căci noi nu știm să ne rugăm cum ar trebui.“ Notă: „așa cum ar trebui“. Neatenția la această frază, sau cel puțin o lipsă de înțelegere spiritului și adevărului său, a condus unii oameni la faptul că ei au devenit ca Ieroboam, să inventeze noi modalități de închinare, noi, atât în ​​fond și în formă, care nu corespunde care se deschid în Cuvânt (3 Împ 12 :. 28,29). Dar, după cum spune Pavel, trebuie să ne rugăm așa cum ar trebui, dar acest lucru nu poate fi realizat, nici o calificare, nici o calificare, nici un truc, nici o inventii ale oamenilor sau a îngerilor. Dar Duhul ne ajută în slăbiciunea noastră.

neputințele noastre același, deși este dificil să le listați pe toate, sunt după cum urmează:

1. Fără Duhul Sfânt, omul nu este în măsură să aibă un gând salutară despre Dumnezeu, Hristos și binecuvântat (a se vedea. Ps. 09:25). Mai mult decât atât, oamenii încep să reprezinte pe Dumnezeu în același, ceea ce sunt ei (Psalmul 49:. 20,21). Sunt în imposibilitatea de a înțelege pe Dumnezeu, rugându-se, sau Hristos, prin care se roagă, nu știe cum să se roage, cum pot întoarce la Dumnezeu, fără medierea singur și capabil să-i ajute în slăbiciunea lor Duhul? Adevărata rugăciune este o expresie externă, și în sentimentele interioare trebuie să apară în iluminarea Duhului. În caz contrar, o astfel de rugăciune este zadarnică, și murdării, pentru că inima și limba nu funcționează, și nu poate acționa în același timp, cu excepția cazului în Duhul ne va întări în slăbiciunea noastră (cf. Marcu 7; Proverbe 28: .. 9; Isaia 29 .. 13). David era conștient de acest lucru, și că este ceea ce l-au făcut să strige: „Doamne! Am deschis gura mea și gura mea înapoi lauda Ta „(Ps. 50:17). Cred că David a vorbit excelent și se poate exprima ca oricare dintre noi, ceea ce este evident din psalmi și afacerile sale. Cu toate acestea, atunci când această persoană vine să se închine lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu Însuși vine în ajutor, altfel un om nu va funcționa.

2. Rugăciunea noastră trebuie să fie în Duhul, pentru că Duhul fără oamenii nu pot face rugăciunea în mod deliberat; acestea sunt ipocrit, rece și obscene în rugăciunile lor, ci pentru că sunt cu rugăciunile lor murdării în ochii lui Dumnezeu (Matei 23:14; Marcu 12:40; Luca 18: 11-12 ...; Isaia 58: 2-3.). În rugăciune, rugăciunea nu este de sonoritatea vocii, nu de bună-cuviință ostentativ și pentru frumusețe, pentru că nu se uită la ea Dumnezeu. Omul, fiind doar un om, este atât de eronată încât nu poate ține de cuvânt sau gând sa, și în special rugăciuni sau o parte a rugăciunii în puritatea și neprihănirea pe care Dumnezeu poate lua prin Hristos; Din acest motiv, Fariseii cu toate rugăciunile lor au fost respinse. Rugăciunea, ajungând la cer - este o rugăciune care este trimis înapoi la puterea Duhului.

3. Numai Duhul poate arăta persoana în mod clar și distinct inconsistență său natural și, astfel, a pus-o în fața necesității de a turna inima în rugăciune. Cuvintele - acestea sunt doar cuvinte, iar rugăciunea se transformă în vorbe deșarte, în cazul în care îi lipsește un sentiment de inconsistență lui. Dar când un om acționează Duhul, el arată ușor în afară dușul starea ei mizerabilă, unde va fi și ce se va întâmpla cu ea în starea ei actuală, precum și la inadmisibilitatea unei astfel de stat. Este Duhul îndeamnă puternic om în păcătoșenie și nimicnicia vieții sale fără Isus Hristos său, punând sufletul să aibă să se întoarcă la Dumnezeu într-o rugăciune dulce sinceră, deliberată și încredere în acord cu Cuvântul Său (Ioan 16:. 7-9).

4. Chiar dacă oamenii văd păcătoșenia lor, fără ajutorul Duhului Sfânt, ei nu vor fi în stare să se roage. Ei vor fugi de Dumnezeu, împreună cu Cain și Iuda, sunt complet lipsite de harul lui Dumnezeu, în cazul în care nu există nici un ajutor de la Spirit. Atunci când o persoană este cu adevărat conștient de păcatul său și blestemul lui Dumnezeu de păcat, este dificil să-l convingă să se roage lui Dumnezeu pentru inima lui spune: „Dumnezeu caută în zadar. Atât de mult rău în mine ... și nu voi ierta! „Dar aici vine Duhul coboară asupra sufletului păcătos, ajutând-o ridica fața spre Dumnezeu, nisposylaya inima disperată de caritate sale, să-l încurajeze să se întoarcă la Dumnezeu.
5. Tratamentul trebuie să fie în spiritul sau Duh; fără El, omul nu poate cunoaște modul corect de a se apropia de Dumnezeu. Oamenii pot răspunde cu ușurință că Dumnezeu poate fi atins prin Fiul, dar este o sarcină extrem de dificilă - să vină la calea lui Dumnezeu, fără a trece prin Duhul. La urma urmei, Duhul ne arată calea spre Dumnezeu și că există un bun venit pentru noi în Dumnezeu.

6. Fără Duhul Sfânt, chiar dacă un om vede tot propria lui insignifianța și învață calea cea dreaptă a lui Dumnezeu, el încă nu fie în măsură să se califice în scopul lui Dumnezeu în obținerea de partea lor în Dumnezeu, Hristos și mila Lui. Și din acest motiv, în inimile poporului lui Dumnezeu revelat Duhul, pentru copiii lui Dumnezeu ar putea exclama: „Abba, Tată“ Spune-o fără ajutorul Duhului cu credință și înțelegere - sarcină prea imposibil pentru oricine. Când spun „înțelegere“, mă refer la capacitatea de a fi conștienți de ceea ce înseamnă să se nască din nou și să fie un copil al lui Dumnezeu. Când spun „credință“, adică sufletul crede, că credința vine din acționând în har ei. Acesta oferă dreptul de a chema Dumnezeu Tatăl; dreptul să se pronunțe asupra rugăciunii Domnului a inimii așa cum este transmis noi în Scripturi, și nu, așa cum fac mulți, spunând aceste cuvinte în mod oficial.

7. Dacă doriți rugăciunea a fost acceptată, să se roage pentru Duhul, pentru că nimeni în afară de Duhul nu poate urca în rugăciune sufletul lui Dumnezeu. Aceasta este, în fiecare acțiune a lui Dumnezeu, mai ales în rugăciune, Duhul lui Dumnezeu poate pregăti inima, astfel încât acesta a vorbit cu o singură voce la limba. Într-adevăr, limba în sine este mai degrabă să se asigure că actul fără teamă sau înțelepciune, dar când limba rosteste un răspuns al inimii, da, pregătit de Duhul lui Dumnezeu la inimile, apoi a spus ca limba de poruncile lui Dumnezeu și dorințele. Și de aceea spune Pavel, „tot felul de rugăciuni și cereri rugându în orice moment, în Duhul“ (Efeseni 6:18.). Rugăciunea, în timp ce acesta nu este inima, ca un sunet lipsit de viață; și inima până când este sublimată de Duhul, nu va fi niciodată o rugăciune către Dumnezeu.

8. Inima nu este numai Duhul ar trebui să se înalțe la rugăciune era adevărat, dar rămân de stat ridicate de Duhul la rugăciune era adevărată. Aceasta este funcția esențială a rugăciunii - să mențină o comunicare constantă cu inima lui Dumnezeu. Pentru Moise a fost extrem de important să nu țineți mâinile în rugăciune sa înălțat la Dumnezeu (a se vedea Iskh.17 :. 12), deci cât de mult mai important pentru a menține inima Înălțării!

Necesitatea acestei rezultă din faptul că, așa cum se plânge de Dumnezeu, oamenii sunt aproape de El cu gura lor, și-L cunosc în cuvinte, dar inimile lor sunt departe de El (Is.29: 13; Iez.33: 31).

Oh, cât de multe căi de evacuare inventează inima în rugăciune! Nimeni nu știe cât de multe inimi și alei întunecoase duce departe spre piesele, unde se poate ascunde de prezența lui Dumnezeu. Cât de mult mândrie! Cât de mult ipocrizie în fața altora! Și cât de puțin înțeleg cum să facă rugăciunea o comunicare secretă între suflet și Dumnezeu.

9. Rugăciunea trebuie să fie în Duhul, sau pentru că actul de rugăciune în sine nu va avea succes, fără succes și va fi de așteptare pentru un răspuns la rugăciune. Rugăciunea este porunca lui Dumnezeu că sufletul trebuie să îndeplinească toate zilele sejurului pe această parte a slavei lui Dumnezeu. Hristos spune că un om ar trebui întotdeauna să se roage și să nu-și piardă inima (Luca 18: 1). Și el din nou, ne spune că ipocritul este determinată de faptul că, fie nu se roagă în mod constant, fie în rugăciune nu este în puterea Duhului, care este, în spiritul rugăciunii, dar rugăciunea este doar formal, în pretinzând că (a se vedea Iov.27: 10; Mat. .23: 14). Este cel mai ușor pentru oameni să cadă departe, se deplasează departe de puterea Duhului pentru a observa forma, dar este foarte dificil, în orice caz, dar mai ales în rugăciune, pentru a putea salva viața spiritului și puterea. Rugăciunea este un astfel de lucru, care fără ajutorul Duhului o persoană poate ruga doar o singură dată, dar continuă să păstreze un dialog profund și sincer, el nu va putea; și numai cu spiritul rugăciunii lui a ajuns la urechile Domnului oștirilor.

Iuda este un pasaj remarcabil:“... zidiți-vă pe credința voastră prea sfântă. rugându-se în Duhul Sfânt „(Iud.20). El pare să spună: „Fraților, pentru că viața veșnică este pregătită pentru cei care se agață de mărturisirea, pe care nu-l va primi, dacă vei deveni nu te rogi întotdeauna în Duhul.“ Cea mai mare înșelăciune că diavolul și anticristul captiveze lumea, este o corupere a oamenilor pe calea aderării stricte, pentru a forma, predicarea formală și rugăciune. O astfel sunt oameni „care au o formă de evlavie dar tăgăduindu-i puterea. O astfel de rândul său, la distanță „(2 Timotei 3: 5).

Ce înseamnă „roagă cu mintea“?

Apostolul face o distincție clară între spiritul rugăciunii și rugăciunea minții; asa ca atunci cand el spune: „Mă voi ruga cu duhul“, apoi a adăugat: „Mă voi ruga cu mintea“ Necesitatea unei astfel de distincție a apărut pentru că corintenii nu erau conștienți de datoria lor - să se roage pentru edificarea ei înșiși și pe alții, și au făcut acest lucru de dragul de auto-felicitare. Mulți dintre ei, care posedă daruri mari (cum ar fi vorbirea în limbi), ar trebui să aibă grijă de aceste daruri și să le utilizeze pentru zidirea fraților săi; De aceea, Pavel a scris acest capitol, pentru a le face să înțeleagă că este mult superioară față de darurile lor sunt lucruri pentru zidirea bisericii. Pentru că „dacă mă rog într-o limbă, duhul meu se roagă, dar mintea mea este fără rod“, dar mintea trebuie să fie, de asemenea, edificată înțelegerea faptului că profesa gura (1Kor.14). De aceea, „Mă voi ruga cu duhul, mă voi ruga și cu mintea.“

Ce se face cu înțelegerea, în mod conștient, mintea, este mult mai eficient decât ceea ce se face în mod formal (vezi Coloseni 1: 9, Efeseni 1: 17, Phil.1: 9). În orice caz, fie laic sau spiritual, omul trebuie să înțeleagă, ci pentru că toți închinătorii trebuie să fie dispuși să-și imagineze o astfel de abordare deliberată.

1. Rugați-vă minte - roagă-te apoi ca construiește Duhul Sfânt în conștiința de nevoile care se roagă sufletul. Căci dacă un om nu înțelege, el nu va experimenta nevoia pentru iertarea păcatelor și eliberarea de judecata viitoare și, prin urmare, nu va dori ea, sau va fi atât de cool în petiția sa că Dumnezeu urăște chiar și spiritul în care un om cere cu privire la aceasta. Utilizatorii pot repeta aceleași cuvinte, dar dacă într-o înțelegere spirituală este prezentă în rugăciunile lor, iar celălalt nu, între ele aceleași cuvinte, există o mare diferență! Se vorbește de conștientizare spirituală a ceea ce se cere, iar celălalt este doar un singur cuvânt și toate.

2. dwell conștiința spirituală în inima lui Dumnezeu, gata să dea ceea ce are nevoie sufletul. David viziune spirituală a simțit chiar gândurile lui Dumnezeu față de ei înșiși (Ps.39: 7). Același lucru sa întâmplat cu o femeie cananeancă de sex feminin: credința ei și înțelegerea profundă a defectului extern ea a ghicit în centrul milei și dorința de a salva, forțând-o lui Hristos să insiste și să ceară, nu în retragere; și ea a cerut atât timp cât nu a primit mila, acolo unde este necesar (Mf.15: 22-28). Sufletul va deveni doar o căutare pentru Dumnezeu, rugați-vă la El pentru iertare, când îți dai seama că Dumnezeu este gata să ierte pe păcătos.
Dacă oamenii să înțeleagă valoarea lucrurilor spirituale ale lui Dumnezeu, atunci inima și sufletul, cu toată puterea se va grăbi să-l, și el nu încetează să se roage și să ceară pentru ei până atunci, până când veți obține ceea ce vrei.

3. înțelegerea este iluminată spiritual, prin urmare, modul în care sufletul poate veni la Dumnezeu, și îi dă curajul de a merge ruta. suflet slab poate fi comparat cu un om care așteaptă probleme în cazul în care nu efectuează lucrarea atribuită, și o recompensă mare, în cazul în care se va face. Dar omul, nu știe unde și cum să înceapă, în ciuda temerilor și confuzie, dar ia cazului.

4. Luminat vede înțelegerea mare potențial în promisiunile lui Dumnezeu, și-l inspiră, de asemenea, o rugăciune, care, la rândul său, acesta oferă și mai multă putere. Când oamenii promit ceva, mai ales dacă știi că promisiunea va fi îndeplinită, aceasta este promisiunea de a da curaj pentru a merge și să ceară.

5. Luminată este înțelegerea modului în care oamenii vin la Dumnezeu cu nevoi diferite, uneori cu îndemnul, Jacob (Byt.32: 9). Uneori, cu cererea, și nu și-a exprimat numai în cuvinte, ci și taie din însuși spiritul inimii, datorită realizării nevoilor umane, iar astfel de cereri nu lăsa indiferent inima lui Dumnezeu.

Acest lucru poate fi ilustrat prin comparația următoare: Imaginați-vă că ușa a fost abordat de doi cerșetori - unul o, infirm, bătuți, au murit de foame, iar celălalt sărac - o persoană sănătoasă și puternică. Ambele spun aceleași cuvinte, îți cere de pomană: cineva spune că el a fost pe moarte de foame, iar celălalt spune aceeași, dar cei săraci și schilozii vorbește mai convingător, cu o mare senzație și înțelegere a mizeriei lor decât celălalt, și se poate observa din foarte maniera lui de a vorbi, și să se plângă. Durerea și sărăcia l-au forțat să vorbească în spiritul plâns, care îi lipsește cealaltă, iar acest lucru, mai degrabă decât alta, cruța pe cei la care există compasiune sau milă. Așa este și cu Dumnezeu: există oameni care sunt pur și simplu din obișnuință și forma du-te și roagă-te, sunt alții care se roagă, conduse de un spirit de amărăciune; unul se roagă dintr-un sentiment de datorie și de înțelegere a responsabilităților lor și de alte cuvinte turnat, condus de durere severă a sufletului său. Desigur, că o astfel de persoană va arăta Dumnezeu, „care este smerit și în duh și teme de Cuvântul“ El (Is.66: 2).

6. își găsește în mod miraculos Luminat înțelegere cuvinte pentru rugăciune și ajutor pentru a le spune. O persoană cu această înțelegere, capabil să distingă între bine și rău, și se simt mizeria umană și mila lui Dumnezeu, nu are nevoie de scrierile altora care-l vor invata sub forma unei rugăciuni. Ca o persoana se simte durere, nu este necesar să învețe să țipe, de asemenea, și cărora înțelegerea deschis de Duhul, nu trebuie să învețe rugăciunile, cred că de alte persoane, pentru că el se poate ruga fără ajutorul lor. poziția sa actuală, sentimentele și înțelegerea sa, precum și durerea care suferă sufletul acestui om, duce la motive înlăcrimați și gemând în petiția sa înaintea Domnului. Doliu inima în durere și suferință lui s-ar afla pentru a ușura gemete făină și reclamații.